İSMAIL SAYMAZ : HAYATTA KALAN TEK DEDEOĞLU: O KAMERAYI SALDIRI OLUR DİYE TAKTIRDIK
Dedeoğlu Ailesi'nin hayatta kalan tek ferdi olan 40 yaşındaki Çetin Dedeoğlu Konya Cumhuriyet Başsavcılığı'nda ifade verdi. Dedeoğlu 12 ve 22 Mayıs'taki iki ayrı saldırıdan sonra delil elde etmek için kamera taktırdıklarını söyledi. Kamera sayesinde cinayetin görüntüleri ve fail ortaya çıktı.
YAYINLANMA: 12:59 - 03 Ağustos 2021 GÜNCELLENME: 13:07 - 03 Ağustos 2021
İngiltere'de yaşadığını belirten Çetin Dedeoğlu ailesinin 20-25 yıl önce mahalleye taşındığını kavgalı oldukları ailelerin kendilerinden sonra geldiğini ilk gerginliğin 2010 yılında yaşandığını söyledi.
12 Mayıs'taki saldırı için hiçbir sebep bulunmadığını kaydeden Dedeoğlu 22 Mayıs'ta da ailesine hakaret ve tehditte bulunulduğunu ileri sürdü. Bu olaydan sonra evlerine güvenlik kamerası taktırdığını söyleyen Dedeoğlu şöyle devam etti:
"Hatta K. Ailesi'nin özel hayatına müdahale etmemek için kameraların açısını sadece bahçemizi görecek şekilde ayarlamaya özen gösterdik. Kameraları taktırmamdaki amaç karşı tarafın saldırılarının devam etme ihtimaline binaen delil elde etme maksatlıydı. "
Dedeoğlu saldırıdan dört gün önce Saraçoğlu Mahallesi'nde oturan dedesini ziyarete gittiği için evde olmadığını anlattı. O gün Ukrayna'ya gitmek üzere Ankara'da bulunurken saldırı haberini aldığını anlatan Dedeoğlu şunları söyledi:
"Olayın kedi ve benzeri şeyle ilgisi yoktur. Babamın o tarihte ektiği tarla Lüfti K. 'nin tarla komşusudur. Lütfi tarla işleri için babamdan yardım istemiş. Radyoda güneydoğudaki olaylar nedeniyle haber çıkınca Lütfi Kürtlere küfretmiş. Bir iki kez daha tekrarlayınca babam 'Nasıl küfredersin seni sinkaf ederim' demiş. Bütün Kürtleri PKK ile bir tutamayacağını söylemiş. Bu olay karakola yansımamış. "
Dedeoğlu 12 Mayıs'taki saldırıda tutuklanan Ayşe K. 'nin tahliye edilmesi sonrasında karşı tarafın bakış ve kafa sallama şeklindeki tehditkar hareketlerinin arttığını savunarak "Babam Ayşe'nin sürekli tansiyonu yükseltmeye çalıştığını ifade ederdi" dedi.
- - - - - - - - - - - - - - - -
"Ahlaksal" diye nitelenen yönetmelikler gerçekte, insanlara karşı olup insanların mutluluğunu kesinlikle istemezler.
Keza bu yönetmelikler "insanlığın mutluluğu ve refahı" ile bağıntılı olmaktan uzaktır.
(Tan Kızıllığı, 108)
Friedrich Wilhelm Nietzsche
(d. 15 Ekim 1844 - ö. 25 Ağustos 1900)
Ahlâk ve değerler sisteminin kuruluşuna yönelik bir temel çerçevesinde
çağının kültür, din ve felsefe görüşlerini eleştiren nihilist Alman düşünür, filolog.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Olur gibi olur ama olmaz.
Oldugunu dusunmek guzel olurda dogru olmaz...
Sonucta tek basina sadece aci verir...
Anonim Nasihat
- - - - - - - - - - - - - - - -
Her sozu soz diye agzindan cikarma. Luzumlu olan sozu dusunerek ve ihtiyatla soyle.
Kutadgu BILIG
- - - - - - - - - - - - - - - -
Kibir, bele baglanan tas gibidir.
Onunla ne yuzulur, ne de uculur.
Haci Bayram Veli
- - - - - - - - - - - - - - - -
Halkın mukavemetini artırmak için düşman yapmış gibi bazı değerlere sabotaj yapılır.
Meselâ cami yakılır.
Biz Kıbrıs'ta bunu yaptık
Sabri YİRMİBEŞOĞLU, e.Org.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Hiç bir şey çıkar gruplarının etkisinden daha tehlikeli değildir
Jean-Jacques Rousseau
- - - - - - - - - - - - - - - -
Her İnsanın Düşündüğünü Söylemeye, Her Dinleyenin De Ona Karşı Çıkmaya Hakkı Vardır.
SAMUEL JOHSON
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 93. - 389 ]
Bahtımın kökü yeşerip dal budak da verse
Eğretidir bu ömür diye giydiğin elbise;
Mıhlar gevşek bir gölgeliktir beden çadır,
Pek dayanma sakın ne kadar sağlam da görünse.
ŞARAB: Arapça, içecek şey, anlamında bir kelime. Aşk ve mahabbet anlamına kullanılır. Coşkun aşk halleri ki, bu durumdaki kişi aşkta sadakat imtihanından geçer. Kemale erenlerin hali budur. Bu kelimeyle ilgili bazı deyimler şunlardır:
Şaraphane : Melekût âlemi, kâmil arifin iç dünyası.
Şarab-ı Puhte: Yıllanmış, kıvamını bulmuş şarap. Her türlü kayıttan, sınırlamadan kurtulmuş saf ve mücerred zevk.
Şarab-ı ham : Çiğ şarap. Dünyevî zevk ile karışık hayat.
Şarap-ı Tevhîd : Allahın zâtında mahvolup, her türlü maddî bağdan kurtulma.
İki türlü şarap vardır: Biri maddî, dünyevi, alkol ihtiva eden içilmesi haram olan içki, ki bu insanı içince sarhoş eder. Diğer şarap ise, aşk şarabıdır. Allahı sevmekten kaynaklanan zevkin sonucu olarak ortaya çıkan bir tür mestlik, melankoli hâli. Sûfîler bu bakımdan, içmeden sarhoş olanlardır, diye tanımlanır. Marifet, içmeden, manâ sarhoşu olmaktadır. Her iki sarhoşta ortak bazı özellikler vardır. Bunlardan biri, her ikisi için dış âlemin bir anlamı yoktur; sarhoşluk, her iki grubu dış dünya ile alakalı bir takım ilgilerden kesmiştir, ikisi arasındaki pek çok farktan bir diğeri de, şudur: : Mânâ sarhoşunda, karaciğerden kaynaklandığı söylenen bir tür iç hararet, maddî şarab içende bulunmaz.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Kadınlar savaş için bize gerekli olandan fazlasını üretebilirler.
Napoléon Bonaparte
- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur-gundem@googlegroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur-gundem+subscribe@googlegroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | 0raj.p0yraz@neomailbox.net / oraj.poyraz@openmail.cc |
| Grup Sayfamiz | : | https://groups.google.com/g/ozgur-gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |
 Özgürlük adam, henüz yeni kurdum.Siyasi iktidarın sürekli yasakladığı, polisiye önlemler ile gizlemeye çalıştığı şeyleri burada biriktireceğim. Videolar, resimler, makaleler falan. | : | http://insulaelibertatis.com/ |
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder