Döviz tevdiat hesaplarında 1 milyon dolar ve üzeri hesabı olan kişi sayısının 82 bin (Kişi) olduğu,
Kur garantisi verilenler, hazineden kaynak aktarılanlar nüfusun yalnızca binde biri oldugu,
Döviz hesabından vazgeçmesi, TL hesabına geçmesi, kur garantisi verilmesi söz konusu olanlar bu 82 bin kişiye dikkat!
Kur garantisi" dedikleri şeyin özeti: Fakir fukaranın ekmek için, su için, elektrik için, otobüs için ödediği paraları, vergileri hazineden alıp bunlara verecekler.(** )
***
Ne istediyse yaptı, ne söylediyse oldu, ne umduysa gerçekleşti. Gelip dayandığımız yer ortadadır!!!
Şimdi yapılması gereken, yeniden gün yüzüne çıkıldığında:
daha adil,
eşit
Ve özgür bir düzen kurmanın altyapısını kurgulamaktır.
Siyasetin kısırdöngüsüne, evrensel sömürünün ortakçılığına bırakılamayacak kadar önemli olan bu kurgu, ancak halk önderliğinde, halkın çıkarları göz önüne alınarak gerçekleştirilebilirse başarıya ulaşılabilecektir.
Yoksa bozuk düzen yine ve yeniden üretilecektir ki bunun da anlamı halkın yine ve yeniden tüketilişi olacaktır.( 1)
En büyük tehlikenin umutsuzluk olduğunun ayırdında mıyız?
Dusmani bildiginiz kadar kendinizi de biliyorsaniz, zafer konusunda supheniz olmasin.
~Sun Tzu~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Insanlar once para kazanmak icin sagliklarini, sonrada sagliklarini korumak icin paralarini verirler.
~V.Goethe~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Dusundugumuz bildigimizden cok daha az, Bildigimiz sevdigimizden cok daha az, Sevdigimiz var olandan cok daha az, Boylece, gercekte oldugumuzdan cok daha az kendimiziz.
~Anonim Nasihat~
- - - - - - - - - - - - - - - -
"Gül dalı dikenlerle dolu diye şikayet edeceğine, dikenli dalın gülleri olduğuna sevin."
~Atasözü~
- - - - - - - - - - - - - - - -
"Sevgi tanımlamaya önem vermez ve böyle olması için asla acele etmez."
~Charles Du Bos~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ulusun yaşamı tehlike ile karşı karşıya kalmadıkça, savaş bir cinayettir.
~Mustafa Kemal Atatürk~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Yaprak Dökümü
Sararıp dökülmeden önce kızaran yapraklar ki onlar Şan verdiler ortalığa bütün bir sonbahar
Mevsim dönüp de yeniden yeşermeğe başlayınca rüzgar Çıplaklığında o atın yine onlar koşacaklar O çocuklar O yapraklar O şarabi eşkiyalar
Onlar da olmasa benim gayrı kimim var?
~Can Yücel~
- - - - - - - - - - - - - - - -
"Sorunlarınızın sizi geri itmesine değil; hayallerinizin sizi ileri götürmesine izin verin."
~Anonim~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Zırhlı araçlar mermileri üzerine toplayan mıknatıslar ve dikkat çeken hareket halindeki avcı boy çukurlarıdır.
MURPHY KANUNLARINDAN Murphy kanunları ilk olarak 1949 yılında Captain Ed Murphy tarafından "Anything that can go wrong will go wrong" "yanlış gitme olasılığı bulunan bir şey, yanlış gider" olarak emrindeki proje yöneticisi George Nicholsun yarattığı bazı durum ve tersliklerden mülhem olarak vazedilmiştir. Zaman içinde pek çok kişi benzer terslikleri Murphy kanunu adı altında listeye eklemiş, kurallar anonim bir hal almıştır. 1917 doğumlu Edward A.Murphy Jr.ABD Hava Kuvvetlerinde 1949da roketler üzerine deney yapan mühendislerden biriydi. İnsan üzerine ivmelenmenin etkilerini inceliyordu (USAF proje MX981). Deneylerden biri pilot üzerinde 16 değişik noktaya akselometre takılması gerekiyordu. Sensör bir yapıştırıcı ile ancak iki türlü takılabiliyordu ve birisi 16 sensörün tamamını da yanlış takmayı becerdi. Bunun üzerine Murphy, daha sonra kanun olarak nitelendirilecek ilk söylemlerini bir basın toplantısında açıkladı. Bir kaç ay içinde "Murphynin Kanunları" mühendislik sahasında çalışanlar arasında yayıldı ve 1958de de nihayet Websterin sözlüğüne girdi. OrajKalip
Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra bağımsızlığını ilan eden Türk cumhuriyetleri gibi Ermenistan'ı da ilk tanıyan devletlerden biri Türkiye olmuştur. Ermenistan bağımsızlık deklerasyonu ile Türkiye'ye bir bakıma savaş açmış, Batı Ermenistan'ın (Doğu Anadolu) ülkesinin ayrılmaz parçası olduğunu duyurmuştur. Bağımsızlık heyecanı ile bunun geçici olması beklenirken 1995 Ermenistan Anayasası giriş kısmında "Bağımsızlık Deklarasyonu'nu anayasasının parçası olarak kabul etmiş, daha başka düşmanca maddeler düzenlenmiştir. Komşu toprağında doğrudan hak iddia etmek savaş hali anlamına gelmektedir. Sınır düzenlemeleri ayrı bir konudur. Başka ülke toprağını kendi ülkesi saymak radikal bir parti programında veya irredentist bir yazarın kitaplarında yer alabilir. Ancak ülkenin anayasasında böyle bir düzenleme varsa, her vatandaşını bağlayıcı bir durum sözkonusudur.
Ermenistan'ın Azerbaycan topraklarını işgali, Uluslararası Hukukun yasakladığı bir eylemi idi. Bu süreçte Türkiye, Ermenistan ile diplomatik ilişkiler kurmadı, sınır kapılarını ve ulaşım hatlarını kapattı. Ermenistan'dan karşılık olmadan 2004'de hava ulaşımının açılması yanlış karar idi. Türkiye, bu adımıyla Ermenistan'ın düşmanca politikalarına son vereceğini beklerken başbakanı halkına biraz daha sabretmelerini, Türkiye'nin bütün taleplerini yakında kabul edeceğini söylemişti. Ankara açısından aynı hayal kırıklığının günümüzde de yaşanması için oldukça uygun zemin bulunmaktadır.
Ermenistan, Karabağ savaşında yenilmiş, görünüşte Rus kontrolündeki Hankendi ve Laçin Koridoru dışında işgal ettiği topraklardan çıkarılmıştır. On binlerce Azerbaycan vatandaşının katili, soykırımcı, 27 yıl boyunca ülkenin beşte birinin işgalcisi ve diğer verdiği zararlardan dolayı yüklü bir tazminat ödemekle mükelleftir. Mesela Irak, birkaç aylık işgal ve tahribat yüzünden Kuveyt'te 52 milyar dolarlık tazminatın son taksidini yeni ödemiştir. Belirtmek gerekir ki Irak'ın Kuveyt'te sebeb olduğu can ve mal kaybı, Ermenistan'ın Azerbaycan'da yaptıklarının yanında hiç mesabesindedir. Bakü'nün tazminat konusunda çalışmalarının devam ettiği bilinmesine rağmen bir yıl sonra bile faturanın ortaya konmaması, uluslararası hukuk zeminlerinde girişimlerin başlamamış olması doğru değildir. Müzakeresi yapılan Zengizar Koridoru ve çevresi, Laçin Koridoru'nun kesinlikle mukabili olmayıp sözkonusu zararların tazminatı olarak masada tutulmaktadır. Çünkü Hankendi ve Laçin koridoru zaten hukuken olduğu gibi cephede de kazanmış olan Azerbaycan'ın toprağıdır.
Karşımızda birçok bakımdan suçlu, mağlup ve tükenmiş olduğu halde soykırım iftiracısı ve yayılmacı hedeflerinde ısrarlı bir Ermenistan varken Türkiye'nin normalleşme kararı alması tuhaftır, yanlışın ötesinde ağır vebaldir. Ermenistan'ın düşmanca tutumlarından geri adım attığına veya böyle bir süreci başlattığına dair işaret henüz bilinmemektedir. Bu şartlar altında Türkiye'nin geri adım atması, 2004'de Ermenistan başbakanının dediği gibi, bütün düşmanca istekleri kabul edeceği anlamına gelmektedir.
Ermenistan'ı sadece zavallı nüfusu, ekonomisi ve coğrafyası ile hesaba katmak hatalıdır. Bir bakıma İsrail veya Yunanistan gibi. 19. yüzyıldan günümüze Rusya ve Batının stratejileri dikkate alındığında bu gerçek daha iyi anlaşılır. Sadece asker veya uçak sayısı ile yapılan hesaplar, bunlara dayalı gaflet derecesindeki iyimserlik ve umursamazlığın faturası ağır olabilir, olmuştur. Tıpkı adalar ve çevresindeki suların önemli bir kısmının Yunan kontrolüne bırakılması gibi.
2005'de Ermenilerin masadan kaçtığı Viyana Türk-Ermeni platformundan mesela son sınıf Uluslararası İlişkiler öğrencilerinin çoğu habersiz. Eğitim sistemindeki sorunlardan kaynaklanan ilgisizlik-bilgisizliğin diplomasi boyutu da bulunmaktadır. Her türlü iftira ve kara propagandaya devam etmesine karşın tarihle yüzleşme konusunda Ermenistan'ın geri adım attığı pek bilinmemektedir. Cehalet ötesinde ihanet saikiyle halen birçok kalem erbabımız Türkiye'nin geçmişle yüzleşmesi gereğini dillendirilmektedir. Her seferinde Ermenistan'ın masadan kaçtığından habersizdir.
Uzun müzakerelerden sonra imzalanan 2009 Protokolü, önemli bir fırsat olduğu halde Ermenistan yönetimi bunu yırtıp attı. Halbuki bu süreçte Türkiye de birçok taviz vermiş idi. Ancak bunları yeterli bulmayan, 1915'e giden süreçte olduğu gibi Karabağ topraklarında da soykırımcı ve savaş suçlusu Ermenistan yönetimi, Terör ve Tanıma furyasından sonra Tazminat ve Toprak (4T) istemektedir.
1993'den günümüze her aşamada işgali daha da genişletmek için askerleri ve sivilleri katleden Erivan yönetimi, saldırgan iddialarından hiçbir zaman vazgeçmediğini her fırsatta beyan etmiştir. Şüphesiz bu pervasızlıkta Rusya kadar Fransa, ABD ve diğer batılı ülkelerin önemli katkıları vardır. Batı ile ilişkileri daha fazla bozmamak için belirtilen gerçekleri yok saymak, yakın tarihten bîhaber olmak demektir. Ekonomik ve siyasi bakımdan köşeye sıkışan Türkiye ve Azerbaycan'ın Ermenistan'a vereceği her taviz, kazanılmış hak defterine yazılacak daha fazlası için yeni baskı zeminleri oluşturacaktır.
Bir ülke ile diplomatik ilişkilerin kurulmasının ön şartı karşılıklı olarak sınırların tanınması, dostluk ve işbirliği kapsamındaki resmi anlaşma yapılmasıdır. Eğer sözkonusu devlet sınır komşunuz olup ülkeniz topraklarında gözü varsa bu ön şart olmazsa olmazdır. Erivan ile normalleşme sürecinin başladığı, bu bağlamda özel temsilci gönderildiği bilgisinin kamuoyu ile paylaşılması, Ermenistan açısından kazanç olup Türkiye açısından geri adım demektir.
Bu aşamalarda Azerbaycan ile işbirliği içinde olduğu konusu muğlaktır. Çünkü aynı günlerde Ermenistan'ı ziyaret eden Fransız heyet halen Rus kontrolü altındaki Hankendi'ne de gitmiş, Bakü yönetimi ise bunu protesto etmiştir. Ateşkes sürecini Ermenistan defaatle ihlal etmiş, çatışmalarda birçok Türk askeri şehit olmuştur. İktidar ve muhalefetin bütün hazırlıkları, yeniden işgal ve daha ötesini ele geçirmek olduğu her fırsatta dile getirilmektedir. Bu şartlar altındaki normalleşme, Ermenistan'ın anormal politikalarını sineye çekmek, hatta teşvik etmek demektir. Azerbaycan aydını Türkiye'nin bu adımını şaşkınlıkla karşılamakta, Ankara'yı tarihten ders almaya çağırmaktadır.
Belirtmek gerekir ki Türkiye'nin Suriye ile ilişkilerini normalleştirmesi çok daha elzem ve âcildir. Suriye'deki yeni yönetim konusunu Şam yerine Astana'da müzakere etmek, bugüne kadar olduğu gibi ekonomisi, siyaseti ve coğrafyası ile birlikte komşu toprakları Rusya'ya, hatta ABD-İsrail'e teslim etmek demektir. Hatay'ın Suriye toprağı olduğu yönündeki son kararın Şam yönetimince değil, Suriye Meclisince alındığını belirtelim. Her ne kadar Meclis bu kararı kendi başına almadıysa da yönetim Türkiye ile ilişkileri yeniden kurma yolunda bir bakıma kendince sopa göstermektedir. Bu kararın kıymet-i harbiyesi olmayıp Suriye ile dondurulmuş olan güvenlik, ekonomi, siyasi ilişkilerimizin anlamı, önemi ve yararı, Ermenistan ile mukayese edilemeyecek kadar büyüktür.
FENA COCUK . . . . . . mektepten kaciyorsun, kus tutuyorsun, deniz kenarina gidip fena cocuklarla konusuyorsun, duvarlara fena resimler yapiyorsun bir sey degil, beni de bastan cikaracaksin, sen ne fena cocuksun.
~Orhan Veli KANIK~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Siradan insanlardan bireysel guc beklemek zordur, ancak moment gucu ile insanlari hareketlendirmek daha koladir. Lidere dusen, dogru kisileri secip moment gucunun isi yapmasini beklemektir.
~Mei Yaochen -~
- - - - - - - - - - - - - - - -
AKDENIZ ACILIYDI XIX . . . . . . De bana nasil oldurebilir kisi kendini Sevgiycin. Sonra nasil dusunebilir deniz deniz Sonra nasil sever? Guzellikle cirkinlikle ilgin yok Buyuksun Ve varsin her oluda Bugdaydan yalima dek. Duy gecenin ustunden Seni dusundukce Oyle yasliyim ki Yeryuzunun butun sevgilerine guluyorum.
~Fazil Husnu DAGLARCA~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Yanlis anlayanlar tarafindan soylenen bir dogrudan daha kotu hic bir yalan yoktur.
~WILLIAM JAMES~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Evler
İnsanlar yüzyıllar yılı evler yaptılar. İrili ufaklı, birbirinden farklı, Ahşap evler, kagir evler yaptılar. Doğup ölenleri oldu, gelip gidenleri oldu, Evlerin içi devir devir değişti Evlerin dışı pencere, duvar.
Vurulmuş vurgunların yücelttiği evlerde Kalbi kara insanlar oturdu. Gündelik korkuların çökerttiği evlerde O fıkara insanlar oturdu.
Evlerin çoğu eskidi gitti, tamir edilemedi, Evlerin çoğu gereği gibi tasvir edilemedi. Kimi hayata doymuş göründü, Bazılara zamana uydular. Evlerin içi oda oda üzüntü, Evlerin dışı pencere, duvar.
Evlerde saadetler sabunlar gibi köpürdü: Eve geldi bir tane, nar gibi, Arttı, eksilmedi. Evleri felaketler taunlar gibi süpürdü. Kaderden eski fırtınalar gibi, Ardı kesilmedi.
Evlerin çoğunda dirlik düzen Kalan bir hatıra oldu geçmişte. Gönül almak, hatır saymak arama. Evlatlar aileye asi işte, Bir çığ ki kopmuş gider, üzüntüden. Evlerde nice nice cinayetler işlendi, Ruhu bile duymadı insanların. Dört duvar arasında aile sırları, Bunca çocuk, bunca erkek, bunca kadın, Gözyaşlarıyla beslendi.
Çocuklar, büyük adam yerine evlerin kiminde: Çocukları işe koştu kalabalık aileler. Okul çağının kadersiz yavruları, Ufacık avuçlardan akşamları akan ter, Tuz yerine geçti evlerin yemeğinde.
İnananların kaderi besbelli evlere bağlı, Zengin evler fakirlere çok yüksekten baktılar, Kendi seviyesinde evler kız verdi, kız aldı. Bazıları özlediler daha yüksek hayatı, Çırpındılar daha üste çıkmaya Evler bırakmadı.
Yeni yeni tüterken ocakların dumanı Kadın en büyük kuvvet erkeğin işinde Erkekleri kaçtı, kadınları kaçtı Evler dilsiz şikayet kaçmışların peşinde.
Şu dünyada oturacak o kadar yer yapıldı, Kulübeler, evler, hanlar, apartmanlar Bölüşüldü oda oda, bölüşüldü kapı kapı Ama size hiçbir hisse ayrılmadı Duvar dipleri, yangın yerleri halkı, Külhanlarda, sarnıçlarda yatanlar.
~Behçet Necatigil~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Şimdi Diğer Parti Liderleri Beni Yüce Divan Ile Tehdit Ediyor Ama Bilmiyorlar Ki Ben Bu Yola Çıkarken Kefenimi Yanıma Aldım.
~Recep Tayyip ERDOĞAN(RTE)~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Tam bagimsizlik denildigi zaman, dogal, siyasal, mali, adli, askeri, kulturel ve her alanda tam bagimsizlik anlasilir.
~K.Ataturk~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Yazana zahmet vermeyen yazi, okuyana da zevk vermez.
"NUTUK" YUNAN ORDUSUNUN AYDIN VE MANISA CEVRESINE GIRISI
Atatürk'ün bu vatan için ne yaptığını bilmek gerekir. Bunun için ise öncelikle NUTUK ta ne yazdığını bilmek gerekir.
Atatürk NUTUK adlı eserini kendi el yazısı ile yazmış ve 15 Ekim 1927 Cumartesi günü TBMM salonunda toplananlara Nutuk'u okumaya başlamıştır.
Meclis salonunda 63 ilden gelen ikişer delege ve milletvekillerinin yanı sıra yabancı ülke temsilcileri de hazır bulunmuştur.
Nutuk, çağdaş Türkiye Cumhuriyeti'nin; nereden başlanıp, hangi olumsuz koşullar altında, hangi engel ve aşamalardan geçilerek nasıl kurulduğunu, belgelerle anlatan anıtsal bir kitaptır.
Bu nedenle günümüzde ve gelecekte Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş tarihini öğrenmek isteyen herkesin ilk başvurması gereken eser, Nutuk'tur.
"Derme çatma bir ordu, dövüşüp duruyor, zırzoplar, tam istiklal isteriz diye tutturmuşlar, ne demiş Arap, elhekmü limen galebe, galibin dediği olur, işte bu kadar" Savaşmakta olan Türk ordusu ve Kemal Atatürk için diyor.
Su dunyadaki catisma, onyargi ve husumetlerin cogu dilden kaynaklanir. Sen sen ol, kelimelere fazla takilma. Ask diyarinda dil zaten hukmunu yitirir. Ask dilsiz olur.
~TEBRIZ' LI SEMS~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Bir insan kopru kurar, bin insan gecer.
~Ozbek atasozu~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ne kadar bilirsen bil; soylediklerin karsindakinin anladigi kadardir..
~MEVLANA~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Türklerin düşmanı yoktur. Eğer varsa, bunlar Türklerin değil, insanlığın düşmanıdır.
~Mustafa Kemal ATATÜRK~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Yargılanırsam intihar ederim
~Kenan EVREN, 7.Cumhurbaşkanı~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Aslinda ayriliklar degilde, gidenin sevmedigi halde ? seviyorum ? demesi en cok koyuyor insana.
~Cemal SUREYYA~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Birbirimize sürekli gerçeği söyleyeceğiz. Felaket veya mutluluk getirsin, iyi veya kötü olsun daima gerçekten ayrılmayacağız.
Hani dilimize pelesenk olmuş birkaç tekerleme vardır ya,
-Türkiye bir çadır devleti değil. -Türkiye bir muz cumhuriyeti değil.
İşte aşağıdaki haber bize bunu kanıtlıyor. Biz dört dörtlük bir çadır devleti, bir muz cumhuriyetiyiz.
Tıpkı anlatılan hikayede olduğu gibi. Sular çekilince karıncalar balıkları yermiş, sular yükselince de balıklar karıncaları‥ Bizde de dönemine göre batının işbirlikçisi askerler, dönemine göre de yine batının işbirlikçisi, ve üstüne ek olarak dini bir ideoloji olarak ahlaksız olan siviller tarafından ülkenin kaynakları utanmazca yağmalanıyor.
Ovacık'ta operasyonlar için kullanılan askeri helikopterin dalış hobisi olan bir bakanı alarak Sivas'a götürdüğü iddia edildi. İddiaların odağındaki Bakan Varank ise '10 Temmuz'da Sivas'a hizmet için gerçekleştirdiğim günlük program' dedi.
30 Aralık 2021
Gazeteci ve Radyocu Ali Çağatay, Tunceli Ovacık'ta operasyonlar için kullanılan bir askeri helikopterin, Sivas'a gelip bir bakanı aldığını ardından da Gökpınar Gölü'ne dalış için götürdüğünü, helikopterin tam gün boyunca sadece bu bakana hizmet ettiğini yazdı. Ali Çağatay, 'Olay gerçektir, tanıkları vardır, yargıya intikal ederse kanıtlayabilirim' dedi. Çağatay olayın geçtiği tarihi 11 Temmuz 2021 olarak belirtti. Çağatay'ın söylediği tarihte Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank'ın, Sivas'ın Gürün ilçesinde bulunan ve 'doğal akvaryum' olarak adlandırılan Gökpınar Gölü'nde dalış görüntüleri bulunuyor.
Çağatay'ın sosyal medya paylaşımı şöyle:
"Tarih: 11 Temmuz 2021 Yer: Gürün Hava rotası: Ovacık-Sivas-Gürün.
Ovacık'ta operasyonlar için kullanılan bir askeri helikopter havalanıyor. Önce Sivas'a uçuyor. Oradan VİP yolcusunu alıyor ve Gürün'e hareket ediyor. VİP yolcunun dalış hobisi vardır; amatör dalgıçtır. Helikopter VİP yolcusunu Gökpınar Gölü'ne indiriyor. VİP yolcu, dalış tutkusunu tatmin ediyor, helikopter havalanarak Sivas'a uçuyor, VİP yolcu iniyor ve helikopter boş olarak görev yeri olan Ovacık'a dönüyor. Kalekol savunmalarında havadan indirme görevleri icra eden askeri helikopter, dalış sporu için bir tam gün VİP yolcuya tahsis edilmiştir. Helikopterin görevdışı kullanımı, harcanan yakıt, askeri personelin amaçdışı bir işe koşulması, suistimal, istismar ve devlet imkanlarının seferber edilmesi.. Baska söze gerek var mı?"
Çağatay Sputnik Türkiye radyosunda yaptığı programında da konuyu aktardı. Ancak isim vermedi.
Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank 11 Temmuz 2021'de Gökpınar Gölü'ne dalış yapmıştı. Varank, "Yaz kış 11 derece. Şu an yazda olduğumuz için tabii aşağısı biraz soğuk, aşağıda üşüdük. Ama aşağıdaki o berraklık, adeta akvaryum içinde yüzme hissi veriyor. Dolayısı ile muhteşem bir deneyim" demişti.
VARANK'TAN AÇIKLAMA
Sanayi ve Teknoloji Bakanı Mustafa Varank, sosyal medya hesabından 10 Temmuz günkü programını paylaşarak "10 Temmuz'da Sivas'a hizmet için gerçekleştirdiğim günlük program aşağıda. Çalışırken keyfimi ya da tutkumu tatmin etmek gibi bir problemim hiç olmadı. Ama belli ki sizin herkese iftira atabilecek bir karaktersizlik probleminiz var." dedi.
Geçtiğimiz günlerde, bu tanıtım yazısını yazmak için 13 Mart'ta vizyona girecek Bana Adını Sor'un ön gösterimindeydim. Biz ünlüler pek çok şeyi halktan önce görme imkanına sahip oluyoruz ve bu harika bir duygu. Tabi ünlü olmanın dezavantajları da var. Yolda rahat rahat yürüyememe, gece kulübü çıkışında sıkıştırılma, magazin basınının devamlı takibinde olma gibi… Ama bunlar hiç başıma gelmedi nedense. Birileri benim ünlü olduğumu bu insanlara söylemeli.
Bana Adını Sor bir aşk hikayesi gibi başlıyor. Yetiştirme yurdundan iki yakın arkadaş, Yasemin ve Hakan, yıllarca hiç ayrılmadan 30'lu yaşlara yaklaşmışlar. İlişkileri dostluk gibi görünse de, Yasemin Hakan'ı öbür türlü de sevmektedir. Bir de hayatlarına Merve isimli biri girer. Ve aşk üçgeni start alır.
Rahat rahat yayılmış çay ve kurabiyeler eşliğinde filmi seyrederken (biz ünlülerin böyle bir ayrıcalığı var) Hakan'ın hal ve hareketleri yüzünden sinirlerim bozuldu. Yasemin (Özge Borak) kendisini sevmesine rağmen Hakan bunu fark etmiyor. Ona adeta bir bacı gözüyle bakıyor. Dikkat buyurun, bacı gözüyle baktığı kişi Özge Borak. Okuyucularımızın daha iyi anlaması için büyük harflerle yazayım: ÖZGE BORAK. Hala bir şeyler netleşmediyse google > search > Özge Borak.
Bir insanın Özge Borak'a bacı gözüyle bakabilmesi için onun gerçekten bacısı olması gerekir. Öbür türlüsü eşyanın tabiatına aykırıdır. Ama Hakan, tabiat kanunlarıyla alay edercesine, skolastik bir zihin yapısıyla, Yasemin'e sevgili gözüyle bakmıyor. Üç günlük beş günlük hadise değil, neredeyse 20 yıl boyunca anlamamış Yasemin'in kendisini sevdiğini//beyinsizadam.net/turkiyede-bilim-neden-ilerlemiyor/ lukasaluka@gmail.com
- - - - - - - - - - - - - - - -
Robenson
Haminnemdir en sevgilisi Çocukluk arkadaşlarımın Zavallı Robenson'u ıssız adadan Kurtarmak için çareler düşündüğümüz Ve birlikte ağladığımız günden beri Biçare Güliver'in Devlet memleketinde Çektiklerine.
~Orhan Veli Kanık~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Dusmani bildiginiz kadar kendinizi de biliyorsaniz, zafer konusunda supheniz olmasin.
~Sun Tzu'dan Savas Sanati~
- - - - - - - - - - - - - - - -
GÖGE BAKMA DURAGI
Ikimiz birden sevinebiliriz göge bakalim Su kaçamak isiklardan su seker kamislarindan Bebe dislerinden güneslerden yaban otlarindan Durmadan harcadigim su gözlerimi al kurtar Su aranip duran korkak ellerimi tut Bu evleri atla bu evleri de bunlari da Göge bakalim
Falanca duraga simdi geliriz göge bakalim Inecek var deriz otobüs durur ineriz Bu karanlik böyle iyi afferin Tanriya Herkes uyusun iyi oluyor hoslaniyorum Hirsizlar polisler açlar toklar uyusun Herkes uyusun bir seni uyutmam bir de ben uyumam Herkes yokken biz oluruz biz uyumayalim Nasil olsa sarhosuz nasil olsa öpüsürüz sokaklarda Beni birak göge bakalim
Senin bu ellerinde ne var bilmiyorum göge bakalim Tuttukça güçleniyorum kalabalik oluyorum Bu senin eski zaman gözlerin yalniz gibi agaçlar gibi Sularim isinsin diye bakiyorum isiniyor Seni aldim bu sunturlu yere getirdim Sayisiz penceren vardi bir bir kapattim Bana dönesin diye bir bir kapattim Simdi otobüs gelir biner gideriz Dönmiyecegimiz bir yer begen baska türlüsü güç Bir ellerin bir ellerim yeter belliyelim yetsin Seni aldim bana ayirdim durma kendini hatirlat Durma kendini hatirlat Durma göge bakalim
~Turgut Uyar (Dünyanin En Güzel Arabistani)~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Makamini kaybedersen uzulme Gunes de her sabah dogar ve aksam batar.
DARAGACI . . . . . . Ve gunlerden bir gun, bir sabah erken Kusluk vaktinde, bulbuller oterken Kentin meydaninda bir daragaci. Sallaniyor boslukta bir yabanci. Geciyor sabahin yolu alnindan Ve yalin ayaklari bir gecede... (Yeni yollarini mi dusunmede Bu ayaklar? .. son duragina kadar Ne uysal yurumustur bu ayaklar Desem, bu uykudan?, Yuzunu kapardi hemen, korkudan. . . . . . . Cekilirken gece batiya dogru, Konmus da bir catiya karga ruhu Soylenip duruyordu: ?Gun dogmada Ben miyim bu? ben mi, bu bas bu eller, Bu ayaklar? .. ya hani nerde yollar? ? (Anlamamis ne olup bittigini Zavalli karga; atin yittigini. Sadece bir goge, bir yere bakip Oluyu oluye cekistirir hep.) ?Niye geldin bu cikmaza, be ayak? Var mi beni boslayip, burda barinmak? Ben insanoglunun aynasi miyim? Su garip yolcunun aynisi miyim? Benzeten kim bana bu dagarcigi* Orda sadece bir daragaci Ve onda ruzgarla sallanan bir dal ? . . . . . . Bir yagmur golcugu yerde aksamdan, Icinde titrek bir yansi idamdan... . . . . . . Bu bicim uzre bitecekken gece, Dagilacakken artik seyirci de, Birden, kargalarla doldu gok yuzu. Tum asilmislarin ruhlar surusu Tamusal bir koroyla, disi erkek, Alcalarak, yukselerek, donerek, Ilenirlerdi bagrisa cagrisa Hem asilana, hem asan nebbasa: . . . . . . ?Iste Olen, ama iste Olduren, Iste Bulan, ama iste Bulduran, Filozof ve kurtarici, hem yalvac, Hem dogrucu bir ruh ve de yalanci Ve siyasaci ve hakci ve hirsiz Ve can calan ve ovungen ve arsiz...? . . . . . . Gun dogmak uzre, esya kabariyor, Yeryuzunun catisi agariyor; Aci bir gun Karga aglanir durur, Adam daragacinda sallanir durur..
~Ahmet Muhip DRANAS~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Cuius regio, eius religio Oyle prens, oyle din. (halkinin dinine karar verebilen prensler icin)
~Latince Atasozleri~
- - - - - - - - - - - - - - - -
"Hayal kırıklıklarıyla değil, sunduğu olasılıklarıyla hayatı ölçen ruh yüceliğini elde etmek için uğraşın."
"Yaşam sanatı, bırakmanın ve elinde tutmanın güzel karışımında gizlidir."
~Havelock Ellis~
- - - - - - - - - - - - - - - -
SÖYLENECEK SÖZÜMÜZ, VARDIR BİZİM . . Son burçtaki, son bayrak inmedikçe; Son Türkteki, son damla dökülmedikçe; Son damladaki, son rûh tükenmedikçe; Söylenecek sözümüz, vardır bizim. . . Türkün rûhu, göçüp, gitmedikçe; Sözlerimizin sonu gelmedikçe, Bayraktaki kan silinmedikçe, Söylenecek sözümüz, vardır bizim. . . Uyan, ey bayrağımın ayı ve yıldızı Söylenecek sözümüz, vardır bizim.
" Devletin dini İslam'dır; padişah aynı zamanda halifedir ve şeriat kurallarını uygulatır, meclisçe kabul edilen yasalar din kurallarına aykırı olamaz, şeyhülislamlık makamı ve şeriye mahkemeleri anayasada öngörülmektedir."
Görülen o ki, Kanun-i Esasi Türklerin tarihte tanıdığı ilk Anayasa olmasına rağmen ülkenin en büyük meclisine iktidarını padişahın vesayeti altına koyması sebebiyle daha en başta yetersiz ve kusurlu kalmıştır. Oysa ideal bir demokraside hakimiyetin kaynağı ne ilahlar, ne bir hanedandır. Tek kaynak vardır. O da milletin tek, ahlaki ve yasal temsilcisi olan en büyük meclistir. Esasen sonrasında gelişen olaylarda görülmüştür ki, meclisi kapatma yetkisine sahip olan, siyasi sorumluluğu olmayan, ama mutlak yetkilere sahip olan sultan tarafından ilk meclisin süresiz olarak kapatılmış olması atılan ilk temellerin yanlış, eksiz, çarpık atıldığını bize kanıtlamıştır.
Ancak, kabul etmek gerekir ki, son yıllarda AKP kadrolarının Yüce Galaktik Hergele liderliğinde tıpkı Abdülhamit gibi kadük bıraktığı pek çok anayasal kurumların temelleri de ilk anayasa ile atılmıştır. Türkiye Cumhuriyeti bu yönüyle Osmanlın pek çok kurumsal mirasını, devlet düzenini miras almıştır. Elbette Osmanlıya Musallat olmuş pek çok hastalıkla birlikte.
Osmanlı İmparatorluğunun ilk ve son anayasasıdır. İmparatorluk mutlak monarşi ile yönetilirken önderliğini Namık Kemal'in yaptığı Genç Osmanlılar ülkenin parçalanma sürecini durdurmak ve Fransa'da yeni doğan 1848 devrimlerinin etkilerini azaltmak adına ülkeyi parlamenter yönetime çevirmeyi düşünmüşlerdi. Yapılan anayasal ve yönetimsel değişiklik ile hem Osmanlı sınırları içinde yaşayan halk eşitliğe kavuşacak hem de halk mecliste temsil edilme hakkına kavuşacaktı.
Osmanlı Devletinin Rusya ile savaşmasının gölgesinde ülkenin sorunları giderek artarken II. Abdülhamit (31 Ağustos 1876) tahta çıkmıştı. Ülke sorunlarla boğuşurken, Sadrazam Mehmed Rüştü Paşa istifa ettikten sonra yerine Abdülhamit Han, Mithad Paşayı bu göreve getirmişti. Mithad Paşa göreve getirildikten sonra Avrupa'nın eşitlikçi ve parlamenter sistemini ülkeye adapte etme çabasına girişti. Bütün bu çalışmaların ardından Fransız hukukundan adapte edilen ve 28 kişilik Cemiyet-i Mahsusa'nın düzenlediği Kanun-u Esasi, 23 Aralık 1876 tarihinde Heyet-i Vükela'nın (Bakanlar Kurulu) onayı alındıktan sonra açıklanmıştı. Açıklanan anayasa metninin aslında padişah odaklı çıkartılması, eşitlikçi yapıya ve meclis dokunulmazlığına tersti. Çünkü bu metin her ne kadar anayasal bir düzeni destekler gibi görünse de Osmanlı saltanatının mutlak otoritesini de pekiştirmekten öteye gidememişti. Şu madde sanırım durumu açık bir şekilde ifade etmektedir. " Devletin dini İslam'dır; padişah aynı zamanda halifedir ve şeriat kurallarını uygulatır, meclisçe kabul edilen yasalar din kurallarına aykırı olamaz, şeyhülislamlık makamı ve şeriye mahkemeleri anayasada öngörülmektedir." (1) (2) 12 bölüm ve 121 maddeden oluşan anayasa metni, Avusturya-Macaristan, Rusya ve Prusya anayasalarıyla benzerlik göstermektedir. Babıali'de bu metin açıklanırken Gayrimüslim halkın sahip olacağı hakları görüşmek üzere Tersane Konferansı, Haliç Tersanesinde devam etmekteydi. (2)
· Kanun-i Esasi'nin İçeriği ve Bölümleri
Daha öncede belirtildiği üzere 12 bölüm ve 121 maddeden oluşan metin şu bölümleri ihtiva etmektedir:
1. Bölüm: Memalik-i Osmaniye adı verilen kesit 1. ve 7. maddeye kadar Osmanlı Devletinin saltanat hakkı ve iktidarın gücü kanıtsanmış ve hükme bağlanmıştır.
2. Bölüm: Tebaa-i Osmaniye'nin Hukuk-i Umumiyesi adı verilen kesit 8. maddeden 26. maddeye kadar Osmanlı tebaasının temel hak ve özgürlüklerinden bahsedilmektedir.
3. Bölüm: Vükela-yı Devlet adı verilen kesit 27. maddeden 38. maddeye kadar vekillerin ve sadrazamın padişaha ve meclisin padişaha karşı hukuki durumundan bahsedilmektedir.
4. Bölüm: Memur kavramının altında açıklanan bu kesit 39. madden 41. maddeye kadar memurların hukuki, tayin ve görevleri konusundaki teminat ve haklarından bahsedilmektedir.
5. Bölüm: Meclis-i Umumi adı verilen kesit 42. maddeden 59. maddeye kadar Osmanlı meclisinin Meclis-i Mebusan ve Meclis-i Ayan'ın özellikleri, çalışma esasları ve toplanma zamanları hususunda hükümlerden bahsedilmektedir.
7. Bölüm: 65. maddeden 80. maddeye kadar Heyet-i Mebusan'ın çalışma esaslarından bahsedilir.
8. Bölüm: Mehakim başlığı altında belirlenen kesit, 81. maddeden 91. maddeye kadar olan bölümde hakimlerin ve mahkemelerin çalışma esasları belirlenmiştir.
9. Bölüm: Divan-ı Ali adı verilen kesit, 92. maddeden 95. maddeye kadar vekiller, temyiz mahkemesinin üyeleri ve Divan-ı Ali adı verilen yüksek mahkemenin çalışma esasları belirlenmiştir.
10.Bölüm: 96. maddeden 107. maddeye kadar olan kısımda devletin maliyesi ile ilgili hususlardan bahsedilmektedir.
11.Bölüm: 108. maddeden 107. maddeye kadar olan bu kısımda vilayetlerin yönetim usulleri ve idarelerin vazifelerinden bahsedilmektedir.
12.Bölüm: 113. maddeden 121. maddeye kadar olan son kısımda memleketin herhangi bir yerinde ortaya çıkan isyan veya ihtilal durumunda suçluların cezalandırılması ve ülke dışına çıkarılması, Osmanlı halkında ilköğretimin mecburi olacağı ve Kanun-i Esasi'nin bahane veya zorla yürürlükten kaldırılmayacağı anca maddelerin değiştirilebileceğinden bahsedilmektedir.
·
KANUN-İ ESASİ'NİN EN ÖNEMLİ MADDELERİ
·
1. Hilafet ve hükümdarlık hakkı Osmanlı kökünden gelen en büyük erkeğin hakkıdır.
2. Devletin dini İslam'dır. Bu hükme göre alınan karar ve verilen hükümlerin hiçbiri dine aykırı olamaz.
5. Heyet-i Vükela'nın başkan ve bakanlarını padişah seçer, atamaların ve bakanların azledilmesi konusunda tek yetkilidir.
6. Yasama yetkisi Meclis-i Ayan ve Meclis-i Mebusan'a aittir.
7. Meclis-i Ayan'ın vekillerini padişah seçer ve vekiller defalarca seçilme hakkına sahiptir.
8. Meclis-i Mebusan üyeleri ise halk tarafından her 50.000 kişiye bir vekil düşecek şekilde seçilmelidir.
9. Meclis-i Mebusan üyeleri dört yılda bir seçilecektir.
10.Kanun teklifleri sadece hükümet tarafından öne sürülebilecektir.
11.Kurulan hükümet Meclise değil Padişah'a karşı sorumlu olacaktır.
12.Meclis-i açma-kapama yetkisi padişaha aittir.
13.Padişah devlet düzeni bozulduğu durumlarda polis nezaretinde yapılan soruşturmayla kanıtlanan durumlarda kişiyi ülke dışına sürgün edebilecektir.
Anayasanın ilanından sonra 1877 yılında ülke çapında seçimler yapılmıştı. Seçimlerinden ardından 19 Mart 1877 yılında toplanan Meclis-i Umumi göreve başlayan meclis ilk toplantısını Dolmabahçe Muayede Salonu'nda yapmıştı. Mecliste oturum başladığında 69 müslim ve 46 gayrimüslim vekillik yapıyordu. 24 Nisan 1877 tarihinde başlayan Osmanlı-Rus Savaşı (93 Harbi) esnasında kanun metni askıya alınmıştı. Bir yıl süren çatışmaların ardından 31 Ocak 1878 tarihinde savaşı kaybeden Osmanlı Devleti, İstanbul kapılarına dayanan Rusya ile Edirne Antlaşmasını imzalamak zorunda kalmıştı. Bu yenilgiyi fırsat bilen II. Abdülhamit 13 Şubat 1878 tarihinde meclisi süresiz tatil etmişti. Bu dönemden sonra yasaklarla sürdürülen 1878-1908 istibdat dönemi başlamıştı. Yasak döneminde kanunlar uygulanmamasına rağmen yürürlükte kalmayı sürdürdü. Meclis-i Ayan bir daha toplanmamasına rağmen vekillerle ölene kadar düzenli olarak maaşları ödenmişti. (4)
1908 yılında Selanik kaynaklı ve İttihat ve Terakki'nin baskıları karşısında II. Abdülhamit Han 24 Temmuz 1908 tarihli tebliğle Kanun-i Esasi'yi yeniden yürürlüğe koymuştur. II. Abdülhamit 31 Mart Olaylarını bastıran İttihat ve Terakki tarafından tahttan indirilmiş ve yerine V. Mehmed Reşat getirilmiştir. Bu geri dönüş heyecan ve kutlamalarla karşılanırken 17 Aralık 1908 tarihinde Meclis-i Mebusan istibdat döneminden sonraki ilk toplantısını yapmıştır. Meclisin çoğunluğunu etkisi altına alan İttihat ve Terakki, görevde bulunan Kamil Paşa hükümetini istifa ettirerek yerine Hüseyin Hilmi Paşa hükümetini 13 Şubat 1909 tarihinde başa getirmişlerdir. (4)
Meclisin toplanmasının ardından Kanun-i Esasi üzerinde yapılması planlanan bir takım değişiklikler 8 Ağustos 1909 tarihinde kabul edilmiştir. Yeni değişiklikler ile birlikte padişah tahta geçtiğinde "vatan ve millete sadakat yemini" yapması zorunlu kılınmıştır. Ayrıca 113. maddede hüküm olan padişahın bir kişiyi sürgüne göndermesi; hiç kimsenin yargılanmadan ve suçu kanıtlanmadan sürgüne gönderilemeyeceği yönünde farklı bir hükme bağlanmıştır. Basın üzerinde bulundurulan sansür kaldırılırken sadrazamın yetkileri arttırılmıştır. Meclise güvensizlik oyu yoluyla hükümeti düşürme ve padişah tarafından veto edilen kanunlar meclis tarafından 3/2 çoğunlukla kabul edildiğinde yeniden görüşülebileceği hakları verilmiştir. 1913 yılında devletin yönetimi İttihat ve Terakki güdümünde yönetilmeye başlandığında Kanun-i Esasi 1914 yılında 2, 1916 yılında 3 ve 1918 yılında bir olmak üzere toplam 6 kez değişikliğe uğramıştır. (4)
· Kanun-i Esasi'nin Yürürlükten Kaldırılması…
Osmanlı Devletinin I. Dünya Savaşı'ndan yenik ayrılmasıyla Türk milleti İtilaf grubuna karşı Kurtuluş Savaşı vermiştir. Kanun-i Esasi, işgalci devletlerin ülkeden atılmasının ardından toplanan Türkiye Büyük Millet Meclisi tarafından yayınlanan 20 Ocak 1921 tarihli Teşkilat-ı Esasi ile birlikte yeniden kullanılmaya başlanmıştır. Kanun-i Esasi'nin bazı maddeleri yeni kurulan Türk Devleti ile çeliştiği için kaldırılırken bazı maddeler ise 20 Nisan tarihli olan 1924 Anayasası açıklanınca tamamen geçerliliğini yitirmiştir. (4)
Senin Tanri'yla konusmanda sorun yok, ancak o seninle konusuyorsa, ya peygambersin, ya da sizofren
~Akilli bir adam?~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Atatürk'den bir hatıra
Bursa'da, Gazi paşa'nın bulunduğu bir sofrada fedakarlıktan bahis açılır. sofrada bulunanlardan bazıları birbirleriyle sidik yarışına girerek sadakat yeminleri vermeye: "paşam sana canımız feda" diye coşmaya başlarlar. Gazi paşa bütün bu konuşmaları sessizce dinler. sonra durur, sessizlik olur. cebinden bir tabanca çıkarıp masanın üstüne kor: - Benim için kim kendini öldürebilir? Ortalıkta buz gibi bir hava eser. kimsenin çıtı çıkmaz. birkaç saniye önce birbirleriyle fedakarlık yarışı edenler dut yemiş bülbüle dönmüş, bir yandan da soğuk terler dökmeye başlamışlardır. bunun üzerine Gazi paşa: - Benim için gözünü kırpmadan hayatını feda edebilecek olanı ben biliyorum. şimdi onun kim olduğunu siz de göreceksiniz der. Sofradaki herkes nefesini tutmuş beklerken (bkz: yusuf yusuf) kapıya seslenir: "nöbetçi - Oğlum, der, benim öl dediğim yerde ölebilir misin? - Ölürüm Paşam Nefesi kesilmiş insanların korkunç terler döktükleri salonda küçük bir tıkırtı olur. tabancanın tetiği çekilmiştir. fakat boş tabancadan sadece tıkırtı sesi gelmiştir. - Efendiler işte Türk askeri budur. Onun sadakati budur.
~(Atatürk'den bilinmeyen hatıralar M. Hayri Egeli sf 63-64)~
- - - - - - - - - - - - - - - -
ARKADAŞ
Bir gün yolumuz ayrı düşerse Günlerimiz hüzünlü dertli gecerse Pencerene garip bir kuş gelip öterse Yalvarırım kovma o kuşu ardında BEN VARIM Birgün oylar seneler gecmiş Yüzlerimiz değişik cizgiler çekmiş Kapına gelip gözyaşı dökmüş Yalvarırım silme o göz yaşını Akan her damlada BEN VARIM
~Okan İLYAN~
- - - - - - - - - - - - - - - -
"İnsan aklının doğal uçuşları zevkten zevke değil umuttan umudadır."
~Samuel Johnson~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 330. - 389 ]
Mezarda yatanların toz toprak her biri Zerre zerre dağılıp gitmiş bedenleri Ne şarap ki bir içen sızmış mahşeredek İşten güçten habersizler yıllardan beri.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Siz sinavlara istediginiz kadar calisin, sonunda her zaman calismadiginiz bir yerden cikacaktir Ne zaman sinavlara calisacak olsaniz uykunuz gelir, sinavdan sonra uykunuz acilir.
~Murphy Kanunlari~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 359. - 389 ]
Kimileri laf dünyasında şişinip durmuş; Kimi güzel ardında koşturmuş; Perdeler inince anlar her biri, ey Gerçek, Senden ne uzak, ne uzak yollara vurmuş. OrajKalip
Özgürlük adam, henüz yeni kurdum.
