Sanırım öncelikle dolardan, ikincil olarak eurodan yavaş yavaş çıkmanın zamanı geliyor.
Bunların sepetteki payını birkaç ay içinde ciddi şekilde azaltmak gerekecek gibi.
⁃ Modern bir karanlık çağın başlangıcında olduğumuz söylüyorlar.
⁃ 1929 bunalımına benzer, hatta ondan da ağır bir tablo tanımlıyorlar.
⁃ NASDAQ'ın balonlaştığını, dünyanın kalanından koptuğunu söylüyorlar.
⁃ Amerikalı varlık yöneticilerini aşışır iyimser bir şekilde Amerikan varlıklarına yatırım yaptığını söylüyorlar.
⁃ Amerika'da zombi şirket sayısının aşırı yüksek olduğunu vurguluyor ve ortalığın temizlenmesini zamanının yaklaştığını, toplam sayının 7000'in üzerinde olduğunu söylüyorlar.
⁃ CEO'ların ve yöneticilerin kendilerine düşen hisseleri sattıklarından ve artık kendi şirketlerine yatırım yapmadıklarından bahsediyorlar.
Açıkçası bu yöneticilerin güvensizliğini yansıtıyor.
Onlar, yani içeridekiler fark etmişler.
⁃ ABD hissesendi ve diğer piyasalarını etkileme kabiliyeti olan büyük fon yönetim şirketlerin artık kağıtlardan çıkarak büyük oranda nakte dönmeye başladıklarını belirtiyorlar.
Berkshire, Hathaway ve Warren Buffet gibi önemli yatırımcıların kağıtlardan çıkarak, olası bir ekonomik felakete ucuza almak üzere hazırlandığını anlatıyorlar.
Kaynak mı?: Amerikalı gamlı baykuşlar.
--
- - - - - - - - - - - - - - - -
Adalet ile devlet özdeştir.
Devlete yararı olan şey adaletli, zararı olan şeyse adalete aykırıdır.
Platon'dan Eflatun özlü sözler
Bin peygambere bedel…
- - - - - - - - - - - - - - - -
Dunyayi degistirmek istedim, ama sonunda fark ettim ki , degistirmeye gucumun tek yettigi Sey kendimdim.
~Aldous Husoley~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Köleler ve kötüler için istibdat en üstün iyiliktir.
Platon'dan Eflatun özlü sözler
Bin peygambere bedel…
- - - - - - - - - - - - - - - -
Savaşmadan kazanabilirsin, fakat bu çok daha zor olur.
Üstelik düşman işbirliği yapmayabilir.
~MURPHY KANUNLARINDAN
Murphy kanunları ilk olarak 1949 yılında Captain Ed Murphy tarafından Anything that can go wrong will go wrong yanlış gitme olasılığı bulunan bir şey, yanlış gider olarak emrindeki proje yöneticisi George Nicholsun yarattığı bazı durum ve tersliklerden mülhem olarak vazedilmiştir.
Zaman içinde pek çok kişi benzer terslikleri Murphy kanunu adı altında listeye eklemiş, kurallar anonim bir hal almıştır.
1917 doğumlu Edward A.Murphy Jr.ABD Hava Kuvvetlerinde 1949da roketler üzerine deney yapan mühendislerden biriydi.
İnsan üzerine ivmelenmenin etkilerini inceliyordu (USAF proje MX981).
Deneylerden biri pilot üzerinde 16 değişik noktaya akselometre takılması gerekiyordu.
Sensör bir yapıştırıcı ile ancak iki türlü takılabiliyordu ve birisi 16 sensörün tamamını da yanlış takmayı becerdi.
Bunun üzerine Murphy, daha sonra kanun olarak nitelendirilecek ilk söylemlerini bir basın toplantısında açıkladı.
Bir kaç ay içinde Murphynin Kanunları mühendislik sahasında çalışanlar arasında yayıldı ve 1958de de nihayet Websterin sözlüğüne girdi.~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Insanlar sayilar gibidir, o insanin degeri ise o sayinin icinde bulundugu sayi ile olculur.
~NEWTON~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Öfkeyi sorduk
sarından
Korkuyu bildik morundan
Azrail adında birinden
Giyilmiş ölmek tacısın
~Karanlık çiçek açtı mı
İlmik boynuna geçti mi
Can kuşu tenden uçtu mu
Bir özgürlük ağacısın
Ot Hızı-2
Cema'atül - İfna
(Yok Etme Meydanı)
IX.
(Elias Canetti'nin Çıkını)
Alandaki her sesin içinde bir şey arıyorum,
aşinası olduğum bir şey olmalı, bir ses çıkını, -
bir başka hayattan kıyıya vurmuş bir artığım,
kayanın üzerine çömelmiş kalıntıma bakıyorum. -
(Yerde kahverengi küçük bir çıkın arıyordum;
bir sözcük bile değil, yalnızca bir ses çıkını,
pes perdeden, uzayıp giden, bir vınlamayla öten
e-e-e-e-e-elerden oluşan bir kahverengi çıkın);
Daha uzaktan kulak verip sesleri dinliyordum:
Bir yaz gecesi rüyası durmakta, kılık değiştirmiş,
dilenci halinde karşımda, bir kahverengi çıkın,
bağdaş kurup oturmuş, şaşırtıcı bir Mağribi anıtı -
taştan değildi ama bir varlıktı, kuşkusuz bir canlı,
bedeni ölmüş birkaç kez, ruhu sesiyle birleşmiş;
bir yaz gecesi rüyası olarak durmakta, karşımda,
bir yaşama denk ses ararken öteki sesler arasında.
X.
Şap ve kalay kokusu! Bıçakcı ustanın
bir fidye borcudur kutsal ocak hazretlerine,
tuzla demlenir çünkü aşığın cömert kalbi.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Bir çocukluk çağı yangını, tütmekte hâlâ,
Ashâb-ı Kehf'i anlatırken kör nakkaş,
su içmekte bir geyik ailesi, iki yanımda.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Ocağın başında harf sırrına ermiş bir usta,
alnında batıl zamanların sapkın vahiy teri;
bir Hızır görmüş, yıkandığı ateşin suyunda.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Aşık ve maşuk benim! diyor dilsiz meddah,
Diyeti ödenmiştir dinsiz ocağın, ateşe,
bıçak sapı olacak kurbanlarımızın boynuzu!
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
XI.
Bir binek taşı tanıdı beni, sefernamemde,
görüp tırnağı dökülmüş başparmağımı,
(çıkarmıştım demir çarıklarımı, yorgun)
kılık değiştirmiş emanet halimle bir vahada
nişanemden tanıdı beni. Ah, yolum kırıldı!
Sıçrayarak uyandım bir bedevi uykumdan
ve baktım : Sığdığım sahranın ucu bucağı yok;
gördüm ki suretimi gizlemekte bütün taşlar.
Bilemezdim, kimse söylememişti nedense bana:,;
Bir cehennemdir kendinden haberli olmak!
XII.
Bir Alan'dayım! Hiçbir yerde!
Bir aşkla, sığışıyoruz birbirimize.
Çekip gölgemi mıknatıs gölgesiyle
kalabalığın içinden
gezdiriyor beni bana doğru
içine alıyor beni
içime alıyorum onu
geziyor beni
bir aşkla, sığışıyoruz birbirimize
taşıyoruz birbirimizi
taşıyoruz birbirimizden
(0 ve ben!)
dağları akarsuları denizleri geçerek
bir çöldeymiş gibi, bana doğru,
bir çöldeymiş gibi, ona doğru
çile yollarımdan birinde
ne gönül ne fitil ne ateş. ..
Mum ışığında olmuştu son gelişim,
ispermeçet açmayacak dönüş yolumu.
*
Çıplak ayakla durdum güneşin huzurunda,
Duydum : Lambada titreyen alev üşüyor
Bedenim çıplak, durdum, güneşin arkasında,
rüzgârın bir tarağını kırdı fildişi saç telim.
Tez olun, kırk haramiler el koydu uykuma,
benim, bir eksik yaşamlı, bu zamansız kafirin.
*
Doğdukları evlerde ecelle ölen kadınlar!..
Adak çiçekleri toplamadan, bir kez olsun,
bir hasret ırmağına fırlatmadan onları, aşkla.
Hiç sitem etmezler günün doğuşuna, hiç,
bu yas onlar için, diyor, bu heyula düğün,
onlar içindir, diyor, bu zındık şeb-i yelda.
Kıl torbasına koyuyor aşık kemiğini, sonra,
dar zamanlarda büyü bozan efsane bekçisi.
*
Uykusuz gecelere bir sor bulmak istiyorsan kendini,
ama ne korkunçtur, dayanabilir misin, kendini bulmak.
Aklın varsa yitirirsin kendini bulduğun bir anda,
sarp yolunda gidersin, müşrik yatırlar selamlar seni.
Kendine kıyar bir gün bir şey olmak isterse tuğla.
Özdemir İnce~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ideal insan, kendine ragmen bir mum gibi yanar ve baskalarini aydinlatir.
~Anonim Nasihat~
- - - - - - - - - - - - - - - -
YENİ AÇILIM YENİ YASAKLAR…
https://www.youtube.com/watch?v=xM9joQo750g
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 253. - 389 ]
~Şarabın adı kötüye çıkmış, kendi hoş,
Hele bir güzelle içersen daha bir hoş;
Harammış şarap, olsun, bana göre hava hoş:
Hem, bana sorarsan, haram olan her şey hoş.
ŞARAB: Arapça, içecek şey, anlamında bir kelime. Aşk ve mahabbet anlamına kullanılır. Coşkun aşk halleri ki, bu durumdaki kişi aşkta sadakat imtihanından geçer. Kemale erenlerin hali budur. Bu kelimeyle ilgili bazı deyimler şunlardır:
Şaraphane : Melekût âlemi, kâmil arifin iç dünyası.
Şarab-ı Puhte: Yıllanmış, kıvamını bulmuş şarap. Her türlü kayıttan, sınırlamadan kurtulmuş saf ve mücerred zevk.
Şarab-ı ham : Çiğ şarap. Dünyevî zevk ile karışık hayat.
Şarap-ı Tevhîd : Allahın zâtında mahvolup, her türlü maddî bağdan kurtulma.
İki türlü şarap vardır: Biri maddî, dünyevi, alkol ihtiva eden içilmesi haram olan içki, ki bu insanı içince sarhoş eder. Diğer şarap ise, aşk şarabıdır. Allahı sevmekten kaynaklanan zevkin sonucu olarak ortaya çıkan bir tür mestlik, melankoli hâli. Sûfîler bu bakımdan, içmeden sarhoş olanlardır, diye tanımlanır. Marifet, içmeden, manâ sarhoşu olmaktadır. Her iki sarhoşta ortak bazı özellikler vardır. Bunlardan biri, her ikisi için dış âlemin bir anlamı yoktur; sarhoşluk, her iki grubu dış dünya ile alakalı bir takım ilgilerden kesmiştir, ikisi arasındaki pek çok farktan bir diğeri de, şudur: : Mânâ sarhoşunda, karaciğerden kaynaklandığı söylenen bir tür iç hararet, maddî şarab içende bulunmaz.~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Tum uzmanlarin ayni goruste olmalari, hepsinin yanilmalari anlamina da gelebilir.
~B.russel~
- - - - - - -
- - - - - - -
Stage_6-Charlotte_Bronte-Jane_Eyre.pdf
Arama_Motoru_Taktikleri.pdf
Terry_Brooks-Shannara_nin_Kilici_2.epub
Osmanli_Gayrimuslimlerinin_Aske-Ufuk_Gulsoy.pdf
es_grammar_tr.doc
Jack_Higgins-Seytanin_Oglu.epub
Charles_Dickens_A_TALE_OF_TWO_CITIES_A_TALE_OF_TWO_CITIE.pdf
Raymond_E._Feist-Gediksavaslar_Efsanesi_4_Sethanon_da_Karanlik.epub
Stage_1-Tim_Vicary-The_Elephant_Man.pdf
Hans_Fallanda-Kucuk_Adam_Ne_Oldu_Sana.pdf
SAFAK_VAKTI.epub
Bulbulu_Oldurmek-Harper_Lee.mobi
TIYATRO_YOLU_ILE_RUHSAL_TEDAVI_PSIKODRAMA.pdf
Mark_Twain-Secme_Oykuler.epub
Stephen_King-Karanlik_Oykuler.epub
PHILIP_KING-Papaz_Kacti.docx
Necip_Fazil_Kisakurek-Tasavvuf_Bahceleri.pdf
Neil_Gaiman-Yildiz_Tozu.epub
Murat_Ipek-Basit_Bir_Ev_Kazasi.doc
Olagan_Isler-Resat_Nuri_Guntekin.epub
Reis_Bey_ve_Parmaksiz_Salih.epub
Debbie_Isitt-Kocasini_Pisiren_Kadin.doc
-Pertev_Naili_Boratav-Turk_Mitolojisi.pdf
Nietzsche-Tragedyanin_Dogusu.mobi
Araba_Sevdasi-Recaizade_Mahmut_Ekrem.epub
Vladimir_Mayakovski-150.000.000.pdf
Emeran_Mayer-Beyin_Bagirsak_Baglantisi.pdf
John_Whiting-Hayir_Neden.docx
Vladmir_Nabokov-Lolita_Beyaz_Irktan_Dul_Bir_Erkegin_Itiraflari.epub
John_Boyne-Cizgili_Pijamali_Cocuk.epub
- - - - - - -
"> "> "> "> "> "> "> ">
- - - - - - -
OrajKalip
- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - - -
Adalet ile devlet özdeştir.
Devlete yararı olan şey adaletli, zararı olan şeyse adalete aykırıdır.
Platon'dan Eflatun özlü sözler
Bin peygambere bedel…
- - - - - - - - - - - - - - - -
Dunyayi degistirmek istedim, ama sonunda fark ettim ki , degistirmeye gucumun tek yettigi Sey kendimdim.
~Aldous Husoley~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Köleler ve kötüler için istibdat en üstün iyiliktir.
Platon'dan Eflatun özlü sözler
Bin peygambere bedel…
- - - - - - - - - - - - - - - -
Savaşmadan kazanabilirsin, fakat bu çok daha zor olur.
Üstelik düşman işbirliği yapmayabilir.
~MURPHY KANUNLARINDAN
Murphy kanunları ilk olarak 1949 yılında Captain Ed Murphy tarafından Anything that can go wrong will go wrong yanlış gitme olasılığı bulunan bir şey, yanlış gider olarak emrindeki proje yöneticisi George Nicholsun yarattığı bazı durum ve tersliklerden mülhem olarak vazedilmiştir.
Zaman içinde pek çok kişi benzer terslikleri Murphy kanunu adı altında listeye eklemiş, kurallar anonim bir hal almıştır.
1917 doğumlu Edward A.Murphy Jr.ABD Hava Kuvvetlerinde 1949da roketler üzerine deney yapan mühendislerden biriydi.
İnsan üzerine ivmelenmenin etkilerini inceliyordu (USAF proje MX981).
Deneylerden biri pilot üzerinde 16 değişik noktaya akselometre takılması gerekiyordu.
Sensör bir yapıştırıcı ile ancak iki türlü takılabiliyordu ve birisi 16 sensörün tamamını da yanlış takmayı becerdi.
Bunun üzerine Murphy, daha sonra kanun olarak nitelendirilecek ilk söylemlerini bir basın toplantısında açıkladı.
Bir kaç ay içinde Murphynin Kanunları mühendislik sahasında çalışanlar arasında yayıldı ve 1958de de nihayet Websterin sözlüğüne girdi.~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Insanlar sayilar gibidir, o insanin degeri ise o sayinin icinde bulundugu sayi ile olculur.
~NEWTON~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Öfkeyi sorduk
sarından
Korkuyu bildik morundan
Azrail adında birinden
Giyilmiş ölmek tacısın
~Karanlık çiçek açtı mı
İlmik boynuna geçti mi
Can kuşu tenden uçtu mu
Bir özgürlük ağacısın
Ot Hızı-2
Cema'atül - İfna
(Yok Etme Meydanı)
IX.
(Elias Canetti'nin Çıkını)
Alandaki her sesin içinde bir şey arıyorum,
aşinası olduğum bir şey olmalı, bir ses çıkını, -
bir başka hayattan kıyıya vurmuş bir artığım,
kayanın üzerine çömelmiş kalıntıma bakıyorum. -
(Yerde kahverengi küçük bir çıkın arıyordum;
bir sözcük bile değil, yalnızca bir ses çıkını,
pes perdeden, uzayıp giden, bir vınlamayla öten
e-e-e-e-e-elerden oluşan bir kahverengi çıkın);
Daha uzaktan kulak verip sesleri dinliyordum:
Bir yaz gecesi rüyası durmakta, kılık değiştirmiş,
dilenci halinde karşımda, bir kahverengi çıkın,
bağdaş kurup oturmuş, şaşırtıcı bir Mağribi anıtı -
taştan değildi ama bir varlıktı, kuşkusuz bir canlı,
bedeni ölmüş birkaç kez, ruhu sesiyle birleşmiş;
bir yaz gecesi rüyası olarak durmakta, karşımda,
bir yaşama denk ses ararken öteki sesler arasında.
X.
Şap ve kalay kokusu! Bıçakcı ustanın
bir fidye borcudur kutsal ocak hazretlerine,
tuzla demlenir çünkü aşığın cömert kalbi.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Bir çocukluk çağı yangını, tütmekte hâlâ,
Ashâb-ı Kehf'i anlatırken kör nakkaş,
su içmekte bir geyik ailesi, iki yanımda.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Ocağın başında harf sırrına ermiş bir usta,
alnında batıl zamanların sapkın vahiy teri;
bir Hızır görmüş, yıkandığı ateşin suyunda.
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
Aşık ve maşuk benim! diyor dilsiz meddah,
Diyeti ödenmiştir dinsiz ocağın, ateşe,
bıçak sapı olacak kurbanlarımızın boynuzu!
Gündüzün yüzlerce, gecenin bir adı var!
XI.
Bir binek taşı tanıdı beni, sefernamemde,
görüp tırnağı dökülmüş başparmağımı,
(çıkarmıştım demir çarıklarımı, yorgun)
kılık değiştirmiş emanet halimle bir vahada
nişanemden tanıdı beni. Ah, yolum kırıldı!
Sıçrayarak uyandım bir bedevi uykumdan
ve baktım : Sığdığım sahranın ucu bucağı yok;
gördüm ki suretimi gizlemekte bütün taşlar.
Bilemezdim, kimse söylememişti nedense bana:,;
Bir cehennemdir kendinden haberli olmak!
XII.
Bir Alan'dayım! Hiçbir yerde!
Bir aşkla, sığışıyoruz birbirimize.
Çekip gölgemi mıknatıs gölgesiyle
kalabalığın içinden
gezdiriyor beni bana doğru
içine alıyor beni
içime alıyorum onu
geziyor beni
bir aşkla, sığışıyoruz birbirimize
taşıyoruz birbirimizi
taşıyoruz birbirimizden
(0 ve ben!)
dağları akarsuları denizleri geçerek
bir çöldeymiş gibi, bana doğru,
bir çöldeymiş gibi, ona doğru
çile yollarımdan birinde
ne gönül ne fitil ne ateş. ..
Mum ışığında olmuştu son gelişim,
ispermeçet açmayacak dönüş yolumu.
*
Çıplak ayakla durdum güneşin huzurunda,
Duydum : Lambada titreyen alev üşüyor
Bedenim çıplak, durdum, güneşin arkasında,
rüzgârın bir tarağını kırdı fildişi saç telim.
Tez olun, kırk haramiler el koydu uykuma,
benim, bir eksik yaşamlı, bu zamansız kafirin.
*
Doğdukları evlerde ecelle ölen kadınlar!..
Adak çiçekleri toplamadan, bir kez olsun,
bir hasret ırmağına fırlatmadan onları, aşkla.
Hiç sitem etmezler günün doğuşuna, hiç,
bu yas onlar için, diyor, bu heyula düğün,
onlar içindir, diyor, bu zındık şeb-i yelda.
Kıl torbasına koyuyor aşık kemiğini, sonra,
dar zamanlarda büyü bozan efsane bekçisi.
*
Uykusuz gecelere bir sor bulmak istiyorsan kendini,
ama ne korkunçtur, dayanabilir misin, kendini bulmak.
Aklın varsa yitirirsin kendini bulduğun bir anda,
sarp yolunda gidersin, müşrik yatırlar selamlar seni.
Kendine kıyar bir gün bir şey olmak isterse tuğla.
Özdemir İnce~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ideal insan, kendine ragmen bir mum gibi yanar ve baskalarini aydinlatir.
~Anonim Nasihat~
- - - - - - - - - - - - - - - -
YENİ AÇILIM YENİ YASAKLAR…
https://www.youtube.com/watch?v=xM9joQo750g
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 253. - 389 ]
~Şarabın adı kötüye çıkmış, kendi hoş,
Hele bir güzelle içersen daha bir hoş;
Harammış şarap, olsun, bana göre hava hoş:
Hem, bana sorarsan, haram olan her şey hoş.
ŞARAB: Arapça, içecek şey, anlamında bir kelime. Aşk ve mahabbet anlamına kullanılır. Coşkun aşk halleri ki, bu durumdaki kişi aşkta sadakat imtihanından geçer. Kemale erenlerin hali budur. Bu kelimeyle ilgili bazı deyimler şunlardır:
Şaraphane : Melekût âlemi, kâmil arifin iç dünyası.
Şarab-ı Puhte: Yıllanmış, kıvamını bulmuş şarap. Her türlü kayıttan, sınırlamadan kurtulmuş saf ve mücerred zevk.
Şarab-ı ham : Çiğ şarap. Dünyevî zevk ile karışık hayat.
Şarap-ı Tevhîd : Allahın zâtında mahvolup, her türlü maddî bağdan kurtulma.
İki türlü şarap vardır: Biri maddî, dünyevi, alkol ihtiva eden içilmesi haram olan içki, ki bu insanı içince sarhoş eder. Diğer şarap ise, aşk şarabıdır. Allahı sevmekten kaynaklanan zevkin sonucu olarak ortaya çıkan bir tür mestlik, melankoli hâli. Sûfîler bu bakımdan, içmeden sarhoş olanlardır, diye tanımlanır. Marifet, içmeden, manâ sarhoşu olmaktadır. Her iki sarhoşta ortak bazı özellikler vardır. Bunlardan biri, her ikisi için dış âlemin bir anlamı yoktur; sarhoşluk, her iki grubu dış dünya ile alakalı bir takım ilgilerden kesmiştir, ikisi arasındaki pek çok farktan bir diğeri de, şudur: : Mânâ sarhoşunda, karaciğerden kaynaklandığı söylenen bir tür iç hararet, maddî şarab içende bulunmaz.~
- - - - - - - - - - - - - - - -
Tum uzmanlarin ayni goruste olmalari, hepsinin yanilmalari anlamina da gelebilir.
~B.russel~
- - - - - - -
- - - - - - -
Stage_6-Charlotte_Bronte-Jane_Eyre.pdf
Arama_Motoru_Taktikleri.pdf
Terry_Brooks-Shannara_nin_Kilici_2.epub
Osmanli_Gayrimuslimlerinin_Aske-Ufuk_Gulsoy.pdf
es_grammar_tr.doc
Jack_Higgins-Seytanin_Oglu.epub
Charles_Dickens_A_TALE_OF_TWO_CITIES_A_TALE_OF_TWO_CITIE.pdf
Raymond_E._Feist-Gediksavaslar_Efsanesi_4_Sethanon_da_Karanlik.epub
Stage_1-Tim_Vicary-The_Elephant_Man.pdf
Hans_Fallanda-Kucuk_Adam_Ne_Oldu_Sana.pdf
SAFAK_VAKTI.epub
Bulbulu_Oldurmek-Harper_Lee.mobi
TIYATRO_YOLU_ILE_RUHSAL_TEDAVI_PSIKODRAMA.pdf
Mark_Twain-Secme_Oykuler.epub
Stephen_King-Karanlik_Oykuler.epub
PHILIP_KING-Papaz_Kacti.docx
Necip_Fazil_Kisakurek-Tasavvuf_Bahceleri.pdf
Neil_Gaiman-Yildiz_Tozu.epub
Murat_Ipek-Basit_Bir_Ev_Kazasi.doc
Olagan_Isler-Resat_Nuri_Guntekin.epub
Reis_Bey_ve_Parmaksiz_Salih.epub
Debbie_Isitt-Kocasini_Pisiren_Kadin.doc
-Pertev_Naili_Boratav-Turk_Mitolojisi.pdf
Nietzsche-Tragedyanin_Dogusu.mobi
Araba_Sevdasi-Recaizade_Mahmut_Ekrem.epub
Vladimir_Mayakovski-150.000.000.pdf
Emeran_Mayer-Beyin_Bagirsak_Baglantisi.pdf
John_Whiting-Hayir_Neden.docx
Vladmir_Nabokov-Lolita_Beyaz_Irktan_Dul_Bir_Erkegin_Itiraflari.epub
John_Boyne-Cizgili_Pijamali_Cocuk.epub
- - - - - - -
"> "> "> "> "> "> "> ">
- - - - - - -
- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur-gundem@googlegroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur-gundem+subscribe@googlegroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | 0raj.p0yraz@neomailbox.net / oraj.poyraz@openmail.cc |
| Grup Sayfamiz | : | https://groups.google.com/g/ozgur-gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |
 Özgürlük adam, henüz yeni kurdum.Siyasi iktidarın sürekli yasakladığı, polisiye önlemler ile gizlemeye çalıştığı şeyleri burada biriktireceğim. Videolar, resimler, makaleler falan. | : | http://insulaelibertatis.com/ |
| Eposta adresleri (Derdiniz varsa buradan ulaşın.) | : | 0raj.p0yraz@neomailbox.net oraj.poyraz@openmail.cc HvLWPtIjJR8X@protonmail.com 0PjukdvspdUh@mail2tor.com |
| Tor ağı üzerindeki web siteleri Darkweb diye bilinir, TorBrowser kullancaksınız. | : | http://45m2jpfwn6ydfrqyhw5jbqszyip45pvi6m2cyo3722wyhur6yuitgbyd.onion/ http://kbq4ghhydumvhgvwkccbad5g7ae2yho6a4llxuy2z4oa6dox6gjtngad.onion/ |
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder