İşte size güncel iki örnek.
Oraj POYRAZ(cimcime@neomailbox.net / oraj.poyraz@openmail.cc) L2fSIJNoA0xfSNxA
Apaçilere kötü haber!
05 Mayıs 2015 Salı - 15:09 | Son Güncelleme : 05 05 2015 - 15:54
İran saçları dik dik şekillenecek şekilde kestirmeyi ve dövme yapmayı "şeytana-tapmak" olarak tanımlayıp yasakladı.
Türkiye'de de gençler arasında yaygın olan saç modeli İran'da da sıklıkla kullanılıyor.
Medyada yer alan haberlere göre İranlı yetkililer bu saç modelini Batılı ve İslam dışı olarak tanımladı. İran Berberler Birliği Başkanı Mustafa Govahi "şeytana tapma (anlamına gelen) saç modelleri artık yasak" dedi.
GALERİ
Govahi söz konusu saç modellerini yapacak olan berber dükkanlarını sert cezaların beklediğini ve ruhsatlarının ellerinden alınacağını söyledi. (BBC Türkçe)
a45UyF587661-150505170639 Oraj Poyraz cimcime@neomailbox.net
2015/05/06 14:47 6 64 1 undefined kemalistiz@googlegroups.com
Bak DOSTUM!
. . . . . .
Cahil ile dost olma
Ilim bilmez, Irfan bilmez, Soz bilmez, Uzulursun
. . . . . .
Saygisizla dost olma
Usul bilmez, Adap bilmez, Sinir bilmez, Uzulursun
. . . . . .
Ac gozlu ile dost olma
Ikram bilmez, Kural bilmez, Doymak bilmez, Uzulursun
. . . . . .
Gorgusuzle dost olma
Yol bilmez, Yordam bilmez, Kural bilmez, Uzulursun
. . . . . .
Kibirliyle dost olma
Hal bilmez, Ahval bilmez, Gonul bilmez, Uzulursun.
. . . . . .
Ukalayla dost olma
Cok konusur, Bos konusur, Kem konusur, Uzulursun.
. . . . . .
Namertle dost olma
Mertlik bilmez, Yurek bilmez, Dost bilmez, Uzulursun.
. . . . . .
- Ilim bil, Irfan bil, Soz bil
- Ikram bil, Kural bil, Doyum bil
- Usul bil, Adap bil, Sinir bil
- Yol bil;Yordam bil,
- Hal bil, Ahval bil, Gonul bil
- Cok konusma, Bos konusma, Kem konusma
- Mert ol, Yurekli ol,
- Kimsenin umudunu kirma.
. . . . . .
Sen seni bil, Omrunce yeter sana.
SEYH EDEBALININ NASIHATI
Kim bu Ravendi?
Ibn el- Ravendi etkileyici bir Tanritanimaz eserler kulliyatinin yani sira bircok eser kaleme alan Irakli ilahiyatci ve filozof. Dunya nin ebediyetini savunmus, ve Bilge bir Tanri kavramina, Kur an a, Peygamber Muhammed e, tum Peygamberlere, mucizelere, tapinanlara ve ibadet takintisina karsi cikmistir. 11. yuzyilda kendisinden o kadar nefret edilmisti ki kendisine ait el yazmalari bulmak zorlasmistir ve kitaplarindan parcalar yalnizca muhaliflerinin eserlerinde mevcuttur. Bilinen en unlu kitabi Kitab ez-Zumrud (Zumrud Kitabi) kendisi ile akil hocasi (Muhammed el-Varrak) arasinda yapilan tartisma biciminde yazilmistir. Tartismanin sonunda mucize ve peygamberlik karsiti goruslerin gecerliligi ispat edilmistir. Etkisi yuzyillar suren ve Farabi, Gazzali gibi bircok bilginin tartisma konusu yaptigi fikirleri soyle siralanabilir:
1. Tanri insanlara dogru ve yanlis uzerine yargida bulunabilecekleri akli bagisladi. Eger peygamberlerin iddialari insanin yargisini destekliyorsa, peygamberler gereksizdir (fazlaliktir). Eger onlarin iddialari aklin yargilarina aykiri ise, onlari dinlememeliyiz.
2. Insanlar gokyuzunu dikkatle gozleyerek gokbilimini gelistirdiler. Nasil gozleyeceklerini ogretecek peygamberlere ihtiyac duymadilar. Ne de lavtayi nasil yapacaklarini ogretecek peygamberlere ihtiyac duydular. Insanlarin vahiy olmadan koyunun bagirsaginin kurutulup bir tahta parcasina gerildiginde, bunun hos sesler cikarabildigini ogrenemeyeceklerini varsaymak abestir. Butun bu yetenekler dogustan gelen insan akliyla, calismayla, gozlemle ve deneme-yanilma yoluyla kazanilmistir.
3. Peygamber Muhammed olaganustu bir soz ustasi oldugu icin ya da diger Araplar Muhammed le savasmak adina siir yazmak icin cok mesgul olduklarindan ya da Araplar egitimsiz insanlar olduklarindan Kuran Araplarin diger kitaplarindan daha guzel olabilir. Kuran her hal ve karda o kadar da etkileyici degildir cunku celiskili ve abes seylerden soz etmektedir ve ozellikle de gayrimuslimler icin etkileyici degildir.
5. Musa ve Isa, elbette, Muhammed in gelecegini onceden bildirmislerdi (gelecegine dair ondeyide bulunmuslardi) - herhangi bir astrolog (medyum) ondeyide bulunabilir. Ayni sekilde, Muhammed in bazi olaylari onceden bildirmesi, onun peygamber oldugunu ispatlamaz: Basarili bir tahminde bulunmus olabilir, fakat bu onun gelecege dair gercek bir bilgisi oldugu anlamina gelmez. Dahasi gecmiste olmus olaylari nakletmesi de onun peygamberligini ispatlamaz (cunku Incil de gecenler olaylar hakkinda okumus olabilir) ve eger okur-yazar degilse, pekala Incil ona okunmus da olabilir.
6. Meleklerin Muhammed in yardimina kostuguna dair aktarilanlar mantikli degildir, cunku bu aktarilanlar peygamberin dusmanlarindan sadece 70 tanesini oldurebilen Bedir meleklerinin gucsuzlugunu gosterir. Ve eger melekler Bedir de Muhammed e yardim etmek istediyseler, Uhud da yardimlarina cok ihtiyac varken neredeydiler?
7. (Cesitli dinlerin Peygamberleri) aldatilmamistir ya da yaniltilmamistir; onlar etkin bir bicimde kandirmaktadirlar, hilelerle ve el cabuklugu ile dinleyenlerini aldatmislardir. Ayni zamanda garip ve az bilinen dogal olaylari takipcilerini kandirmak icin kullanmislardir - miknatislar gibi ama daha az unlu olanlarini.
8. Kullarini hasta eden bir Tanri kullarina bilgece davranan biri gibi ya da onlari gozeten biri olarak ya da onlari esirgeyen, bagislayan biri gibi gorulemez. Kullarina fakirligi ve sefilligi reva goren biri icin de aynisi gecerlidir. Ayni zamanda kendisine karsi itaat etmeyecegini bildigi birisinden itaat etmesini beklemek de bilgece degildir. Ve sadakatsiz olani ve itaat etmeyeni sonsuz atesle cezalandiran birisi bir aptaldir.
9. (Bir muhalifi olan el-Hayyat in Ibn el-Ravendi nin mucizeler ve Kur an uzerine yorumlari uzerine soyledikleri):
Kitap el- Zumrud adiyla bilinen kitapta, O (el- Ravendi) Peygamberlerin mucizelerinden, onlarin selametinden (Ibrahim in, Musa nin, Isa nin ve Muhammed in mucizeleri gibi, Allah onlara rahmet eylesin!) bahsetmistir. Bu mucizelerin gercekligini reddetmis; ve bunlarin hilebaz numaralar oldugunu, bunlari yapan insanlarin sihirbaz ve yalanci oldugunu; Kur an in Bilge olmayan bir varligin nutku oldugunu; ve Kur an in hatalar, celiskiler ve sacmaliklar icerdigini iddia etmistir. Bunlari Ozel olarak Muhammedilere (Muhammed in cemaati anlaminda) karsi baslikli bolumde ele almistir, Tanri onu kutsasin!
10. (Bir muhalifi olan el- Mueyyed in Ibn el- Ravendi nin Peygamberlerlik uzerine yorumlarina dair soyledikleri):
Ibn El Ravendi nin kaleme aldigi bir risale ile karsilastik. Buna Zumrut adini vermis ve Berahime ye adamistir. Risale Peygamberligin varliginin reddine dairdir. Bu risalede o (Ibn el- Ravendi) Peygamberligin varligini savunanlarca gelistirilmis argumanlari ve Peygamberligin varligini reddedenlerinkileri siralamistir.
Safsata [( Ing:Fallacy), (Osm;Kiyasi-i batil)], bir dusunceyi ortaya koyarken ya da anlamaya calisirken yapilan yanlis cikarsamalarin tamamina safsata denir.
Safsatalar, ilk anda gecerli ve ikna edici gibi gozuken ancak yakindan bakildiginda kendilerini ele veren sahte argumanlardir.
Gunumuz Turkce sinde safsata kelimesi kusurlu akil yurutme anlamini kaybetmis, yanlis inanc manasinda kullanilir olmustur.
Oysa, safsata, insanin muhakeme yetisinin yanlis yonde kullanimidir ve cogu kez onyargi, ek$ik bilgi, batil inanclar, duygusallik, yersiz gondermeler, acelecilik, ozensizlik, genelleme, duygu somurusu, Turkce yi kotu kullanma gibi sebeplerden kaynaklanir.
---
Korkuluk Safsatasi (Fallacy of the Straw-Man) :
Kendi iddiasini guclendirmek icin, karsi tarafin gercek iddiasi yerine iddianin en zayif ve duygusal yonunu bularak buna hucum etme durumu.
Samandan yapilmis bir korkulugu devirmek gercek bir adami yere sermekten daha kolay oldugu icin bu safsataya Korkuluk Safsatasi da denilmektedir.
Ornek 1:
Askere gitmeliyiz.
Insanlar rahat bulmadiklari icin orduya girmek istemezler.
Fakat sunu bilmeliyiz ki rahatliktan daha onemli seyler de var.
Ornek 2:
Ayse: Ali ardiyeyi temizlemelisin.
Cok daginik ve kirli.
Ali: Gecen sene temizlemistim.
Bu kadar $ik temizlemeye gerek var mi?
Ayse: Butun ivir zivir esyalari ardiyede tutmak isteyen sensin, asil gereksiz olan bu.
Ornek 3:
Bazilari, nukleer santralin gereksiz oldugunu savunuyor.
Bizleri enerjisiz birakmaya kimsenin hakki yok.
Ornek 4:
Bazilari nukleer santralin gerekli oldugunu savunuyor.
Cevreyi katletmeye kimsenin hakki yok.
Ornek 5:
Ateist olmak icin, Tanrinin olmadigina mutlak bir kesinlikle inanmalisin.
Kendini mutlak kesinlige inandirabilmek icin de, Tanrinin bulunabilme ihtimalinin oldugu butun yerleri ve evreni incelemelisin.
Bunu yapamayacagina gore hakli veya mazur gorulemezsin.
Ornek 6:
Temel ve Dursun kahvenin onunde oturuyorlarmis.
Bir turist gelmis ve Temel e Ingilizce konusarak yolu sormus.
Temel de ses yok.
Turist bu defa Almanca konusarak sormus.
Temel de yine ses yok.
Turist bu defa Fransizca konusmus.
Yine ses yok.
Ispanyolca, yine ses yok.
Turist kizmis;
bagirip cagirdiktan sonra cekip gitmis.
Bunun uzerine Dursun, Temel e
-Bir lisan ogrenmemizin zamani geldi galiba? demis.
Temel ise Dursun a donerek:
-Bos ver, ne gerek var?
Adam 4 lisan biliyor.
Bir meramini anlatabildi mi?
Guncel Ornek 1:
Yardim, Turkiye yi Tanitma Fonu ndan verilmeliymis.
Allah askina abartmayin, elbette Galatasaray in futbol takimi basarisi Turkiye icin cok guzel, cok degerli bir olaydir ama, Arsenal macini seyreden kac bin turist, hemen Turkiye nin yolunu tutup, Su Turk takiminin macini seyredelim, bu takimi yetistiren memlekette tatil yapalim diye yola dusmuslerdir.
(Hasan Pulur, 25.5.2000, Milliyet)
Galatasaray in basarilarinin Turkiye nin tanitimin baglamindaki en zayif noktasi, Turkiye ye gelen turist sayisininda birden bire hissedilir artislarin olmayacagidir.
Yazar, argumanini guclendirmek icin en zayif noktayi vurguluyor
Guncel Ornek 2:
Nitekim, Kirikkale de gecen Cuma, Cumartesi ve Pazar gunlerinde 300 e yakin polis dugunlerde gorev yapmis, havaya bir tek kursun bile $ikilmamis.
Iyi guzel de...
Benim vergilerimle emniyeti saglasin diye maas verilen, hirsizi, ugursuzu kovalamasi gereken polis, neden dugunlere zaptiye gibi dikilsin..
Neymis, dugunde birkac maganda sevincle galeyana gelip havaya ates edermis...
Bana ne?..
Ederse etsin...
Dugunlere de polis dikmeye baslarsak, vay halimize...
O zaman, otoyollarda her kamyonun, her otobusun ve hatta ozel surucunun yanina bir polis koyalim, kazalari onleyelim..
Bunun mantigi var mi Tanri askina...
Kirikkale emniyetinin bu tebdiri, bence, insanlar sokaklara micmasin diye her koseye bir polis dikmeye benziyor..
Birakin, micacaklarsa micsinlar...
(Ilker Sarier, 5.9.2000, Sabah)
Yazar, polisin dugunlerde bulunarak silah atilmasini engelleme isinde kullanilmasi fikrine karsi cikan argumanini, konuyu en zayif noktasindan, sokaklara micanlarin basina da polis konmasi gerekecegi noktasindan ele alarak hucum ediyor.
Guncel Ornek 3:
Irticacilar, boluculer, ceteler...
Ancak hedef kitle bunlarla sinirli degil.
KHK nin 4.paragrafini aynen aktaralim:
Yikici veya bolucu veya cumhuriyetin niteliklerinden herhangi birisini degistirmeye veya ortadan kaldirmaya yonelik veya bunlara aykiri eylem ve diger faaliyetlerde bulunan veya bu suretle kurumlarin huzur, sukun ve calisma duzenini bozan veya boykot, isgal, engelleme, isi yavaslatma, grev, toplu olarak goreve gelmemek gibi eylemlere katilan, bunlari tahrik ve tesvik eden veya yardimda bulunanlar...istihdam edilemezler.
Bu maddeye gore, sabah cok hapsiran bir kisi isyerinin huzurunu bozdugu ve mikrop sactigi icin isten atilabilir!
(Mustafa Balbay, 24-8-2000, Cumhuriyet)
Yazar, KHK nin kabul edilemez oldugunu gostermek icin iddiaya karsi arguman gelistirmek yerine KHK. nin kurumlarin huzur, sukun ve calisma duzenini bozan kismina abartili bir ornek veriyor.
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur_gundem@yahoogroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur_gundem-subscribe@yahoogroups.com |
| Gruptan ayrilmak icin | : | ozgur_gundem-unsubscribe@yahoogroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | ozgur_gundem-owner@yahoogroups.com |
| Grup Sayfamiz | : | http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder