---

Yılmaz ÖZDİL : Ben gidersem devlet yıkılır

18 Mart…

Çanakkale boğazını geçmeye çalışan müttefik donanması kıyılarımızı dövüyordu, şarapnel çarptı, Mecidiye tabyasındaki vinç parçalandı, Türk topçusu çaresiz kalmıştı, ki, hızır gibi yetişti, Seyit onbaşıya çekil sen şöyle kenara dedi, 215 kiloluk mermiyi sırtladı, topun kundağına yerleştirdi, Ocean zırhlısını batırdı.

*

Anzakları Conkbayırı'nda durdurmuştu, İngilizler Suvla körfezine çıkarma yaptığında Anafartalar mevkiindeydi, Liman von Sanders'e çekil sen şöyle kenara dedi, Çanakkale savaşının kaderini değiştirdi, Lloyd George "insanlık tarihi yüzyılda bir dahi yetiştiriyor, talihsizliğimize bakın ki asrın lideri Türklere denk geldi" dedi.

*

19 Mayıs…

İstanbul zaten işgal altındaydı, İzmir de işgal edilince, Anadolu'da milli mücadele başlatmaya karar verdi, İsmail Hakkı kaptana çekil sen şöyle kenara dedi, Bandırma vapurunun dümenine geçti, Karadeniz'e açılırken, Refet Bele'ye dürbünü getir diye emir verdi, kuzey ormanlarına baktı, Hüsrev Gerede'ye döndü, memleketi kurtarınca hatırlatın buraya bi köprü dikeyim dedi, Samsun'a çıktı.

*

23 Nisan…

Heyet-i temsiliyenin başkanı olarak, meclis-i mebusanın Ankara'da toplanmasını istiyordu, ancak, Amerikan elçileri Eric Edelman'la Morton Abramowitz buna karşı çıkıyordu.

Kazım Karabekir'le Ali Fuat Cebesoy'a çekilin siz şöyle kenara dedi, heyet-i muhtariye'yi topladı ve TBMM'yi kurdu.

*

30 Ağustos…

Başkomutanlık çadırı Şuhut yakınlarındaki Kocatepe'deydi, büyük taarruzun ayrıntıları gözden geçiriliyordu, Afyon'un güneyinden Dumlupınar yönüne baskın şeklinde başlayacaklar, cephe gerisini süvarilerle salam gibi dilim dilim keserek, göğüs göğüse meydan savaşına zorlayacaklardı, kader ağlarını örüyor, Türk milleti kurtuluşunu, topçularımız ateş emrini bekliyordu.

Uzuuun uzun incelediği haritadan başını kaldırdı, Fevzi Çakmak'a çekil sen şöyle kenara dedi, o keskin gözleriyle kurmaylarına bakarak, "ilk hedefiniz Akdeniz, beyaz deniz, yani white sea olarak adlandırılır" dedi.

Fahrettin Altay'ın süvarileri Rusya'ya saldırmak üzere yola çıktı.

Neyse ki, Yakup Şevki paşanın Marmarisli bi emir eri vardı, çocuk İngilizce biliyordu, Fahrettin Altay'ı Bolu'da yakalayıp, zorla ikna ettiler, İzmir'e yönlendirdiler.

*

9 Eylül…

Güneş kavuniçi renkli top olmuş, trajik yangının küllerinden doğan İzmir'in ufuk çizgisinde körfeze iniyordu, aheste aheste…

Kadehin dibine vurma vaktiydi.

Kordon'da Naim Palas'ın cumbasında oturuyordu.

Önünde leblebi vardı.

Garson çocuk Rum'du, korkudan tir tir titriyordu.

Şefkatli ses tonuyla çağırdı, vre Dimitri dedi, gel bakayım…

Çocuk yaklaştı.

Sizin Kosti dedi, işgal sırasında kasıla kasıla İzmir'e gelen Yunan kralı Konstantin'i kastederek, sizin Kosti geldi mi buraya?

Geldi…

Oturdu mu bu cumbaya?

Oturdu…

Güneş böyle usul usul batarken ayran içti mi?

İçmedi…

E sormadın mı be çocuk, niye almaya kalkmış İzmir'i!

*

İsviçre'nin Lozan şehrinde, Leman gölü kıyısında Beau-Rivage Palace'da toplanmışlardı, İsmet İnönü'ye çekil sen şöyle kenara dedi, Türkiye'nin tapu senedi manasına gelen antlaşmayı imzaladı.

*

29 Ekim…

"Benim naçiz vücudum elbet bir gün toprak olacaktır, fakat, Türkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır" diyen Mustafa Kemal'e çekil sen şöyle kenara dedi, cumhuriyeti ilan etti.

*

E haklı olarak…

"Benim gitmem demek, devletin yıkılması demektir" dedi

 

---

a45UyF587661-160318101927 Oraj Poyraz cimcime@neomailbox.net
2016/03/18  12:15 1  39  1923atamizindeyiz@googlegroups.com

 

Kucuk bir tartismanin tum dostlugu mahvetmesine izin verme.

Anonim Nasihat

MAIDE - 69 Fakat inananlar, Yahudiler, Sabiiler ve Hiristiyanlardan Allah a ve ahiret gunune inanan, iyi isler yapana korku yoktur, onlar uzulmeyeceklerdir. Ayni hukum BAKARA - 62 de de gecmektedir.
***
AL - IMRAN - 85 ise Kim Islamiyetten baska bir din ararsa onunki kabul edilmeyecektir.
O ahirette de kaybedenlerdendir. denilmektedir.

EINSTEIN IN KOZMIK DINSEL DUYGUSU

Tum bu dinsel- tiplerde ortak olan Tanri kavrami insanmerkezci karakteridir.
(...) Ama tum bunlarda bulunan dinsel deneyime dair bir ucuncu asama vardir, saf haliyle cok seyrek olmakla birlikte: ona kozmik dinsel duygu adini verecegim.
Bu duyguyu, hic yasamamis birine, ozellikle buna karsilik gelecek Tanri ya iliskin hic insanmerkezci olmayan bir kavrama sahip olmayan birine izah etmek cok zordur.
Kozmik dinsel duyguyu insanlar birbirlerine nasil iletebilirler, hele ki Tanri ya iliskin bir tanim vermiyorsa, bir teoloji ogretisi vermiyorsa?
Bence, sanat ve bilimin en onemli islevi, onu almaya acik olanlar icin, bu duyguyu diriltmek ve canli tutmaktir.
Bu sekilde din ile bilimin iliskisine dair, bilindik olandan cok farkli bir kavrama ulasiyoruz.
Bir kisi konuyu tarihsel olarak ele alsa, bilim ve dinin uzlasmas karsitliklar olarak gormeye baslar.
(...) Ben iddia ediyorum ki kozmik dinsel duygu bilimsel arastirma icin en guclu ve muhtesem gududur.
(...) Bir insana boyle bir gucu kozmik dinsel duygu verebilir.
Bir cagdasim soylemisti, haksiz olmayarak, bizim materyalistik cagimizda ciddi bilimsel arastirmacilar tek en derin dinsel insanlardir.

How can cosmic religious feeling be communicated from one person to another, if it can give rise to no definite notion of a God and no theology?
In my view, it is the most important function of art and science to awaken this feeling and keep it alive in those who are receptive to it.
We thus arrive at a conception of the relation of science to religion very different from the usual one.
When one views the matter historically, one is inclined to look upon science and religion as irreconcilable antagonists.
(...)I maintain that the cosmic religious feeling is the strongest and noblest motive for scientific research.
(...)It is cosmic religious feeling that gives a man such strength.
A contemporary has said, not unjustly, that in this materialistic age of ours the serious scientific workers are the only profoundly religious people.

New York Times Magazine on November 9, 1930 pp 1-4.It has been reprinted in Ideas and Opinions, Crown Publishers, Inc.1954, pp 36 - 40.It also appears in Einstein s book The World as I See It, Philosophical Library, New York, 1949, pp.24 - 28.)

Grup eposta komutlari ve adresleri	:
Gruba mesaj gondermek icin	:	ozgur_gundem@yahoogroups.com
Gruba uye olmak icin	:	ozgur_gundem-subscribe@yahoogroups.com
Gruptan ayrilmak icin	:	ozgur_gundem-unsubscribe@yahoogroups.com
Grup kurucusuna yazmak icin	:	ozgur_gundem-owner@yahoogroups.com
Grup Sayfamiz	:	http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz	:	http://orajpoyraz.blogspot.com/