MEB'ten 'bilimsel' hizmet: Okullarda 'yağmur duası' eğitimi.

Orta okul ve liselerde verilecek Değerler Eğitimi derslerinin yıllık planında yer alan "dua ve eğitim" konusunda, öğrencilere "yağmur duası" üzerinden dua etmenin "önemi" anlatılacak.

Pazar, 08 Kasım 2015 09:26

Toplumsal yaşamda sevgi, saygı gibi kavramların eksildiği gerekçesiyle çalışmaları başlatılan Değerler Eğitimi için geçen yıl temmuz ayında İslamcı Hizmet Vakfı ile protokol imzalandı. Milli Eğitim Bakanlığı bürokratları protokol sonrası gelen eleştirilere Değerler Eğitimi'nin İslamcı bir içeriğe sahip olmayacağını savundu.

BirGün'den Serbay Mansuroğlu'nun haberine göre, ancak 39 sayfadan oluşan, "dua ve ibadet", "iktisat ve şükür" gibi 9 konu başlığından oluşan Değerler Eğitimi Yıllık Planı 15 Ekim'de okullara gönderildi. "Dua ve ibadet" başlığı altında ortaokul ve lise öğrencilerine "yağmur duası" üzerinden dua etmenin anlamı ve önemi anlatılıyor. Yağmur duası edildiğinde yağmurun yağmayabileceği, bunun yaratıcının takdirine bırakılması gerektiği ifade ediliyor.

'ALLAH'A BIRAKILMALI'

Değerler Eğitimi Yıllık Planı 'Dua ve ibadet' başlığı altında yer alan ifadeler şu şekilde: İbadetlerin belirli vakitleri olduğu gibi bazı duaların da özel vakitleri vardır. Güneşin batması, akşam namazının vakti olduğu gibi. Yağmursuzluk da yağmur duasının vaktidir. Dua vakti geldiği için yapılmalı, yağmurun yağıp yağmamasına bakılmamalıdır. Yani sonucu Allah'a bırakmalı, takdir edilene razı olunmalıdır. (tedavi şeklini doktora bırakmak gibi) Dua sadece 'el açıp bir şey istemek' değildir. İstediğimiz şeyi elde etmek için gayret sarf etmek ve çalışmaktır. Bu çalışmak da ayrıca ibadettir.

'ÖTEKİLEŞTİRİCİ ANLAYIŞ KABUL EDİLEMEZ'

Eğitim Sen Erzincan Şube Başkanı Kemal Irmak ise Değerler Eğitimi Yıllık Planı'nın kendi okullarına da ulaştığını belirterek 'değerler eğitimi'nin tek bir dinin tek mezhebinin değerleri doğrultusunda şekillendiğini ifade etti. Toplumun bu şekilde kutuplaştırıldığını anlatan Irmak, "Laiklikten, seküler yaşamdan yana olanlar hiçleştiriliyor. Yıllık planda adalet, iktisat, ibadet gibi kavramlar İslam'ın Sünni değerleriyle açıklanıyor. Bu inancın dışında kalanlar ötekileştiriliyor" dedi. Irmak, "Hizmet Vakfı aynı şekilde Sünni inancını yaymaya çalışıyor. O zaman Erzincan'da yaşayan Aleviler haklı olarak 'Pir Sultan Abdal Kültür Derneği niye yok sayılıyor' sorusunu gündeme getiriyor. Bizim bu ötekileştirmeyi, ayrıştırmayı kabul etmemiz mümkün değil. Öğrencilerimize bu şekilde öğretilmesinin sağlanmasını da istemeyiz" ifadelerini kullandı.

http://haber.sol.org.tr/turkiye/mebten-bilimsel-hizmet-okullarda-yagmur-duasi-egitimi-135398

---

a45UyF587661-151109154544 Oraj Poyraz At Openmail oraj.poyraz@openmail.cc
2015/11/09  23:00 1  39  undefined undefined add_anadoluhareketi@googlegroups.com

 

Bir insan basarisizliklari icin baskalarini sucluyorsa,basarilarinin serefini de baskalarina vermesi iyi bir fikirdir.

Howard w.Newton

Insanlarin topraktan, sudan, camurdan, meniden, kandan, balciktan, yumurtadan yaratildigi soylenmektedir.
Bakilacak Ayet ler KIYAMET - 37, NAHL - 4, HUD - 61, MERYEM - 67, RUM - 20, FATIR - 11, ALI - IMRAN - 59 - 60, HICR - 26, FURKAN - 54, NUR - 45, ALAK - 2, ENBIYA - 30 vb.

"Haluk Gümüştabak : DÖRT HALİFENİN HADİS NAKLİYLE MÜCADELESİ: hg__58@hotmail.com HZ. EBU BEKİR'İN ALDIĞI ÖNLEMLER Hz. Ebu Bekir, peygamberin vefatından sonra Müslümanları toplayarak şöyle demişti: "Sizler, Peygamberden hadis rivayet ediyorsunuz ve bu hadislerde ihtilafa düşüyorsunuz. Sizden sonrakiler ise daha fazla ihtilaf edecektir. Peygamberden hiçbir şey tahdis etmeyin. Size bir soru soran olursa, "Bilgimizle sizin aranızda Allah'ın kitabı var" deyin ve onun helal kıldığını helal, haram kıldığını haram kılın"[Zehebi, "Teskiretu'l Huffaz, I, 2-3] Hz. Ebu Bekir vefat ettiği gece bir hayli huzursuz olmuş ve uyuyamamış, bunun sebebini soran kızı Hz. Aişe'ye sebebinin hadisler olduğunu söylemiş, sabah olunca da evde mevcut olan bütün yazılı hadisleri getirtip yaktırmış. [Zehebi, I, 5] HZ. ÖMER'IN ALDIĞI ÖNLEMLER Hz. Ömer diğer şehirlerdeki sahabelere mektuplar yazarak ellerinde yazılı bulunan hadis mecmualarını yok etmelerini istedi. [İbn Abdilberr, 108] Hadisler Ömer döneminde çoğalmıştı. Ömer halktan beraberlerinde bulunan hadis sayfalarını getirmelerini istedi. Sonra bunların yakılmasını emrederek şunu söyledi: Kitap Ehli'nin Mişna'sı gibi Müslümanların Mişnası'dır bunlar. [İbn Sad/Tabakat 5/140] Hz. Ömer Irak'a yolcuğa giden arkadaşlarına şöyle demişti: "Siz öyle bir ülkeye gidiyorsunuz ki halkı arı uğultusu gibi Kur-an okur. Hadislerle onları meşgul etmeyiniz ve yollarını saptırmayınız. [Hanbel, Kitabul Ilel 1/62-63] Hz. Ömer şöyle der. "Ancak sizden önceki kavimleri hatırladım, onlar da kitaplar yazmışlardı ve Allah'ın Kitabı'nı bırakarak onlara sarılmışlardı. Allah'ın Kitabi'nı asla başka bir şeyle değiştirmem" başka bir rivayette "Ben yemin ederim ki, Allah'ın Kitab'nı hiçbir şeyle gölgelemem. "[El Hatip, Takyıdull İlm Sayfa 50; İbn Sad, Tabakat, 3/206] Hz. OSMAN'IN ALDIĞI ÖNLEMLER; Hz. Osman çok hadis nakletmelerinden ötürü Ebu Hureyre'yi Devş dağlarına göndermekle, Kab'ı Kırede dağlarına göndermekle tehdit etmiştir. [Tahzırul Havas 10b. ] HZ. ALİ'NİN ALDIĞI ÖNLEMLER; Bir gün Hz. Ali'ye gelirler ve "Halk hadislere dalmış." derler. Hz. Ali sorar: "Gerçekten öyle mi?" "Evet" derler. Peygamber'den işittim ki gelecekte vuku bulabilecek bir fitneden söz ediyordu. "O fitneden kurtuluş nedir, nasıldır?" diye sordum. Resullullah dedi ki: "Kurtuluş Kuran'dadır. Çünkü sizden öncekilerin haberleri de, sizden sonrakilerin haberleri de, aranızdakilerin hükmü de ondadır. O gerçek ile yalanı birbirinden ayıran kesin bir hükümdür, şaka ve boş söz değildir. O'nu terk eden her zorbanın Allah boynunu kırar. Hidayeti, doğru yolu O'ndan başkasında arayanı Allah sapkınlığa düşürür. O, Allah'ın en sağlam urganıdır. O, hikmetle dolu Kuran'dır. O en doğru yoldur. O, boş arzuların haktan saptıramayacağı, dillerin, karıştırıp belirsiz edemeyeceği, ilim adamlarının doyamayacağı, çok tekrarlanılmasından bıkılmayan, ilginç özellikleri bitip tükenmeyen bir kitaptır." Sünen-i Tırmizi/Darimi Hz. Ali'den rivayet edildiğine göre o yanında yazılı sahifeler bulunan kimseleri, bunlara müracaat etmekten sakındırmış ve "Sizden önceki insanlar, Rabb'lerinin Kitabını terk ederek âlimlerinin sözlerine uydukları için helak olmuşlardır" demiştir. [İbn Abdilberr, 108] Hz. Ali minberden şu hutbeyi veriyordu: "Yanında hadis sayfaları bulunanlar gidip onları yoketsinler. Zira halkı helak eden olay, alimlerin naklettikleri hadislere uyarak Kuran'ı terk etmeleridir." İbn Abdülberr, Camiul Beyanil İlm HADİS RİVAYET EDEN SAHABELERİN BUNDAN VAZGEÇMELERİ Şeddad, İbni Abbas'a "Hz. Peygamber bir şey bıraktı mı? " diye sordu. O da "Sadece Kuran'ın iki kapağı arasında olanları bıraktı" cevabını verdi. [Buhari, K. Fezailul Kur-an 16; Müslim K. Fezailus Sahabe 30, 31; Ebu Davud K. Fiten 1, Tırmızı K. Fiten 43] İbn Mesud elinde bir hadis sayfasıyla geldi. Sonra su isteyerek sayfaları sildi, sayfanın yakılmasını emretti ve şunu söyledi: "Allah kime bir hadis sayfasının yerini bildirirse ve o da beni bundan haberdar etmezse Allah'a yemin ederim ki, Hindistan'da dahi olsa onu arar bulur ve yok ederim. [Ebu Reyye, Muhammedi Sünnetin Aydınlatılması, s. 27] OLUŞTURULAN NOTLARIN YAKILMASI/İMHA EDİLMESİNE DAİR; Ebu Musa el Eşari'nin bir taraftarı, teşvik üzerine hocasının hadislerini yazmış; ancak o bunu öğrenince hepsini imha ettirmiş. [İbn Sad, IV, 112] Ubeyde b. Kays, kitaplarının yakılmasına veya başka türlü imha edilmesine, vasiyetinde yer vermişti. [İbn Hanble, Ilel, I. 104] Ömer, Şam'a geldiğinde Zeyd b. Sabit'in diyete dair sahifesini sorup getirtti ve onu parçaladı. [İbn Hanbel, Ilel, I, 206] 4 Halife'nin dışında Peygamberimiz'i gören birçok değerli sahabe, gerek 4 Halife döneminde, gerekse 4 Halifeden sonra arkadaşlarının hadislere karşı takındıkları tavrı benimsemişlerdir. Bu konuda İbni Abbas ve Abdullah bin Mesud adlı meşhur sahabeleri görelim: Şeddad, İbni Abbas'a "Hz. Peygamber bir şey bıraktı mı?" diye sordu. O da "Sadece Kuran'ın iki kapağı arasında olanları bıraktı." cevabını verdi. Buhari K. Fezailul Kuran 16; Müslim K. Fezailus Sahabe 30,31 Ebu Davud K. Fiten 1, Tırmizi K. Fiten 43 İbni Abbas hadis yazmayı yasaklar ve şöyle derdi: "Sizden önceki ümmetlerin sapmaları bu şekilde kitaplar vücuda getirmek yüzünden olmuştur." İbn Abdül Berr, Camiul Beyanil ilm 1/63-68 http://halukgta.blogcu.com/http://hakyolkuran.com/menudetay.php?id=360

Grup eposta komutlari ve adresleri	:
Gruba mesaj gondermek icin	:	ozgur_gundem@yahoogroups.com
Gruba uye olmak icin	:	ozgur_gundem-subscribe@yahoogroups.com
Gruptan ayrilmak icin	:	ozgur_gundem-unsubscribe@yahoogroups.com
Grup kurucusuna yazmak icin	:	ozgur_gundem-owner@yahoogroups.com
Grup Sayfamiz	:	http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz	:	http://orajpoyraz.blogspot.com/