Adım adım alkol yasağı!
İMZA KAMPANYASIADIM ADIM NASIL GELDİ?
OKTOBERFEST
ŞARAP YASAĞI
TOPKAPI'DA SALDIRI
TANGO GÖSTERİSİ
TOPHANE'DE SALDIRI
KONUK EVLERİNDE YASAK
YILBAŞI SEPETLERİ ALKOLSÜZ
Kasım 12, 2015
Deniz AYHAN / ANKARA
Sanat galerileri ile resitaller, "İçki içiliyor" diye basıldı. Son yasak da Adana'daki Rakı festivali için geldi. Her yıl 20 bin kişinin katıldığı festivalin iptali Adanalıları isyan ettirdi.
İMZA KAMPANYASI
Festival için uzun süredir hazırlık yapan esnaf da kan ağlıyor. 12-13 Aralık günü yapılması planlanan ''Rakı Festivali'' Adana Valiliği tarafından yasaklanmıştı. Valilik, 'Dünya Rakı Günü' adıyla düzenlenecek etkinliği yasaklayınca, Adanalılar ve esnaf, sosyal medyada örgütlendi."Adana'da ne var ?" başlığı altında örgütlenen festival destekçileri, karardan geri dönülmesi için imza toplamaya başladı.
ADIM ADIM NASIL GELDİ?
Türkiye'de içki yasakları adım adım ilerliyor. Gece içki satışına sınır getiren yasadan sonra, dikkat çeken gelişler şöyle:
OKTOBERFEST
Antalya'da CHP'li Başkan Mustafa Akaydın döneminde her sene düzenlenen bira festivali Octoberfest, AKP'li Menderes Türel'in başkan seçilmesinin ardından kaldırıldı.
ŞARAP YASAĞI
Bozcaada Belediyesi'nin Şarap Tadım Günleri, yasadan kaynaklanan yeni alkol düzenlemesi nedeniyle yapılamadı. Kalecik'teki şarap festivali de yerini üzüm festivaline bıraktı.
TOPKAPI'DA SALDIRI
2009'da dünyaca ünlü piyanist İdil Biret'in Topkapı Sarayı'ndaki konseri Alperen Ocakları üyeleri tarafından "İçeride şarap içiliyor" denilerek basıldı. Konser salonuna giremeyen grup, afişleri yaktı.
TANGO GÖSTERİSİ
25 Ekim 2013'te Adana'da yapılan Uluslararası Tango Festivali, "İçki içildiği ve ahlaksız davranış sergilendiği" gerekçesiyle, "Uslu Adana Platformu" adlı grup tarafından "Zina festivali" ilan edildi. Sosyal medyada "Açık günaha, zinaya izin vermeyin" başlıklı bildiri yayımlandı ve festival protesto edildi.
TOPHANE'DE SALDIRI
İstanbul, Tophane'de bir sanat galerisinin verdiği davette içki içildiğini gerekçe gösteren 20 kişilik grup, davetlilere saldırdı.
KONUK EVLERİNDE YASAK
Üniversitelerin sosyal tesislerinin yanı sıra, öğretmenevlerinde, kamu kurum misafirhane ve restoranlarında, polis moral eğitim tesislerinde de alkol yasaklandı. Birçok belediyenin sosyal tesisi de içkisiz hale getirildi.
YILBAŞI SEPETLERİ ALKOLSÜZ
Yeni yıla iki ay kala yılbaşı sepetlerinden tütün mamulleri ve içki çıkarıldı. TAPDK sepet içindeki içkilerin fiyatının bilinemediği ve alkol promosyonu yapıldığı için yasak kararı aldığını öne sürdü.
a45UyF587661-151112153633 Oraj Poyraz At Neomailbox cimcime@neomailbox.net
2015/11/12 21:00 1 39 undefined undefined add_anadoluhareketi@googlegroups.com
Gunahin en kotusu, hafife alinan gunahtir.
Hz.Ali
Ahzab Suresi 26.Ayet:
Allah, ehl-i kitaptan, onlara (musrik ordularina) yardim edenleri kalelerinden indirdi ve kalplerine korku dusurdu;
bir kismini olduruyor, bir kismini da esir aliyordunuz. *****
Kur an-i Kerim in bazi ayetlerine iliskin mazeretler:
1- Bu ayetler yanlis tercume edilmis!
2- Bu ayetler yanlis anlasilmaya musait yani herkes anlayamaz!
3- Bu ayetler zaman asimina ugradi yani bugun gecersiz!
4- Bu ayetler cag disi yani Islam da reform yapilmasi lazim!
5- Bu ayetlere iman etmek imkansiz ama yine de ben bir muslumanim!
Mazeretlerin Cevaplari:
1- Diyanet Vakfi Meali ni, konularinda uzman Ilahiyatci Heyet hazirladi. En cok itibar edilen meal. Heyetteki herkesin yanlis tercume yapmasi imkansiz. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
2- Kur an-i Kerim i herkesin anlayabilecegine dair ayetler var* ve zaten bu sebeple indirilmis . Tersi ise adaletsizlik olur cunku herkesin anlayamayacagi ve yanlis anlasilmaya musait bir kutsal kitap gondermek Allah a yakismaz. Bir sakinca da sudur; Muslumanlara siz Kur an i anlamazsiniz, sadece biz anlariz diyen ruhban sinifi olusur ki Islam da ruhbanlik haramdir. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
3- Kur an in, kiyamete kadar , cihansumul(evrensel) yani her zaman ve her yerde hukmunun gecerli olduguna inanmak farzdir. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
4- Allah 21. yuzyilin hayat sartlarini ve yasam bicimini ezelden beri bildigine gore Allah in bu durumu hesaba katmadigi ni iddia etmek Allah a karsi cok buyuk bir iftiradir. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
5- Bu ayetlere iman etmeyenin adi Musluman degil Kafir dir.** Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
*Bakiniz: Nahl Suresi 89. Ayet, Enam Suresi 38. Ayet, Maide Suresi 15. Ayet, Hac Suresi 16. Ayet.
**Bakiniz: Bakara Suresi 85. Ayet ve Maide Suresi 44. Ayet.
*****Bu ayet Yahudi Beni Kureyza kabilesi ile ilgili.
Sahih hadislerde anlatilanlara gore kaledeki caresiz Yahudi Beni Kureyza kabilesinin eli silah tutabilenlerden 900 erkek olduruldu.
900 Yahudinin buyuk cogunlugu Ali tarafindan katledilmisti.
Ali o gun kafa kesmekten cok yorulmustu ve kafa kesme islemi sirasinda yorgunluktan surekli olarak kilic kullandigi kolunu degistiriyordu.
Muhammed ise kesim isleminin yanina cadir kurdurmustu ve kesim islemini gozlemliyordu.
Katledilen Yahudi erkekleri topluca gomulduler.
EINSTEIN IN KOZMIK DINSEL DUYGUSU
Tum bu dinsel- tiplerde ortak olan Tanri kavrami insanmerkezci karakteridir.
(...) Ama tum bunlarda bulunan dinsel deneyime dair bir ucuncu asama vardir, saf haliyle cok seyrek olmakla birlikte: ona kozmik dinsel duygu adini verecegim.
Bu duyguyu, hic yasamamis birine, ozellikle buna karsilik gelecek Tanri ya iliskin hic insanmerkezci olmayan bir kavrama sahip olmayan birine izah etmek cok zordur.
Kozmik dinsel duyguyu insanlar birbirlerine nasil iletebilirler, hele ki Tanri ya iliskin bir tanim vermiyorsa, bir teoloji ogretisi vermiyorsa?
Bence, sanat ve bilimin en onemli islevi, onu almaya acik olanlar icin, bu duyguyu diriltmek ve canli tutmaktir.
Bu sekilde din ile bilimin iliskisine dair, bilindik olandan cok farkli bir kavrama ulasiyoruz.
Bir kisi konuyu tarihsel olarak ele alsa, bilim ve dinin uzlasmas karsitliklar olarak gormeye baslar.
(...) Ben iddia ediyorum ki kozmik dinsel duygu bilimsel arastirma icin en guclu ve muhtesem gududur.
(...) Bir insana boyle bir gucu kozmik dinsel duygu verebilir.
Bir cagdasim soylemisti, haksiz olmayarak, bizim materyalistik cagimizda ciddi bilimsel arastirmacilar tek en derin dinsel insanlardir.
How can cosmic religious feeling be communicated from one person to another, if it can give rise to no definite notion of a God and no theology?
In my view, it is the most important function of art and science to awaken this feeling and keep it alive in those who are receptive to it.
We thus arrive at a conception of the relation of science to religion very different from the usual one.
When one views the matter historically, one is inclined to look upon science and religion as irreconcilable antagonists.
(...)I maintain that the cosmic religious feeling is the strongest and noblest motive for scientific research.
(...)It is cosmic religious feeling that gives a man such strength.
A contemporary has said, not unjustly, that in this materialistic age of ours the serious scientific workers are the only profoundly religious people.
New York Times Magazine on November 9, 1930 pp 1-4.It has been reprinted in Ideas and Opinions, Crown Publishers, Inc.1954, pp 36 - 40.It also appears in Einstein s book The World as I See It, Philosophical Library, New York, 1949, pp.24 - 28.)
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur_gundem@yahoogroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur_gundem-subscribe@yahoogroups.com |
| Gruptan ayrilmak icin | : | ozgur_gundem-unsubscribe@yahoogroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | ozgur_gundem-owner@yahoogroups.com |
| Grup Sayfamiz | : | http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder