Daha yüksek bir bütçeyle sanki vahiy indirecekler, yeni bir din ortaya koyacaklar...
Ziyan, küllüm ziyan.
Bunca insan, bunca para, bunca bina..
Eğer gerçekten de bir ilah olsaydı, hani insanları tartan, ölçen, not veren, işte tam da kahretmesi gerekenler bunlardı.
Belki de kahrediyor.
İslam ülkelerine bakın.
1000'li yıllardan itibaren İslamın ana kaynağı olan Araplar.
1500'lü yıllardan itibaren İslamın yan dalları olan Farisiler ve Türkler.
Bok çukurunda debelenip duruyor.
İki adım ileri giderse, üç adım geriye.
Kafirler geçen zaman içinde sürekli avantaj kazanıyor.
Bütün bunları nasıl değerlendirmek lazım
Çok basit aslında.
İslam bir ideoloji, bir ekonomik model, bir ahlak, bir hukuk, bir siyasi model olarak iflas etmiştir.
Hem de yüzlerce yılda, yüzlerce ülkede yaşanmış deneyimlerle bu sabitlenmiştir...
O halde napmak lazım?
Değiştirmek lazım.
Tencereye sürekli aynı malzemeyi koyarsanız, sürekli aynı yöntemleri kullanırsanız, hep aynı yemeği elde edersiniz.
L2fSIJNoA0xfSNxA
13 MİLYAR BÜTÇESİ OLAN DİYANET ÖDENEĞİN ARTIRILMASINI TALEP ETTİ
2021 için 13 milyar lira bütçe ayrılan Diyanet "Kurum bütçesinin her yıl yaklaşık yüzde 96-97'si personel giderlerinden oluşmakta yüzde 3-4'ü ile hizmetler icra edilmektedir. Yurt içi ve yurt dışında geniş bir coğrafyada yasal görevlerimizi tam anlamıyla ifa edebilmemiz için personel gideri dışındaki cari giderler ve yatırım ödeneğinin artırılması gerekmektedir" diyerek ek para da istedi
Bu haber 24 Temmuz 2021 - 11:28
Sözcü'den Ali Ekber Ertürk'ün haberine göre; Diyanet İşleri Başkanlığı din görevlilerinin halka tam olarak ulaşamadığını savunarak bu konuda yeni önlemler alınmasını istedi. Özellikle büyük kentlerdeki site tarzı yapıların civarında Kuran kursu açılması gerektiği savunuldu.
2021 için 13 milyar lira bütçe ayrılan Diyanet "Kurum bütçesinin her yıl yaklaşık yüzde 96-97'si personel giderlerinden oluşmakta yüzde 3-4'ü ile hizmetler icra edilmektedir. Yurt içi ve yurt dışında geniş bir coğrafyada yasal görevlerimizi tam anlamıyla ifa edebilmemiz için personel gideri dışındaki cari giderler ve yatırım ödeneğinin artırılması gerekmektedir" diyerek ek para da istedi.
Raporda mezra gibi nüfusun çok az olduğu yerlere de din görevlisi görevlendirilmesi istendi ve "Köy ve mezralarda da din görevlisi bulunması zorunludur. Zira ezan okunması namaz kılınması Kur'an okunması düğün sünnet cenaze gibi durumlarda din hizmetleri halkın temel ihtiyaç mesabesinde talep ettiği bir hizmet olduğu için burada maliyet hesabı yapılmamaktadır" görüşü savunuldu.
https://www.gunlukbakis.com/13-milyar-butcesi-olan-diyanet/
- - - - - - - - - - - - - - - -
Artik ayri enstrumanlara akort olmayi birakip birlikte bir senfoni yaratmamizin zamani geldi.
Anonim Nasihat
- - - - - - - - - - - - - - - -
Çağlardan beri, bir tarafta aklın ve düşüncenin izinde birkaç cesur insan ve diğer tarafta cahil büyük bir dindar kitle arasında ölümcül bir çatışma devam ediyor.
Bu, bilim ve imanın savaşı.
Çok az insan mantığa, onura, adalete, özgürlüğe, bilinene ve bu dünyadaki mutluluğa;
bir çoğu önyargıya, korkuya, mucizelere, köleliğe, bilinmeyene ve ölümden sonraki sefalete güvendi.
Çok az kişi Düşün, bir çok kişi Diz çök ve iman et
dedi.
İlk şüphe ilerlemenin beşiği oldu, ve bu ilk şüpheden, insan ilerlemeye başladı.
Robert Ingersoll
- - - - - - - - - - - - - - - -
Hominem te memento
* * *
Sadece bir insan oldugunu unutma.
Latin Atasozu
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ars artis gratia
* * *
Sanat sanat icindir.
Latin Atasozu
- - - - - - - - - - - - - - - -
Hic kimse, basari merdivenlerine elleri cebinde tirmanmamistir.
J.KETH MOORHEAD
- - - - - - - - - - - - - - - -
Ömer Hayyam Bütün Dörtlükler [ 232. - 389 ]
Kadeh bir bedendir, içinde can var can;
Candır kadehin bedeninde camlaşan.
Donmuş sudan ateş süzülür sanki:
Erimiş yakut, gönül sırçasından
ŞARAB: Arapça, içecek şey, anlamında bir kelime. Aşk ve mahabbet anlamına kullanılır. Coşkun aşk halleri ki, bu durumdaki kişi aşkta sadakat imtihanından geçer. Kemale erenlerin hali budur. Bu kelimeyle ilgili bazı deyimler şunlardır:
Şaraphane : Melekût âlemi, kâmil arifin iç dünyası.
Şarab-ı Puhte: Yıllanmış, kıvamını bulmuş şarap. Her türlü kayıttan, sınırlamadan kurtulmuş saf ve mücerred zevk.
Şarab-ı ham : Çiğ şarap. Dünyevî zevk ile karışık hayat.
Şarap-ı Tevhîd : Allahın zâtında mahvolup, her türlü maddî bağdan kurtulma.
İki türlü şarap vardır: Biri maddî, dünyevi, alkol ihtiva eden içilmesi haram olan içki, ki bu insanı içince sarhoş eder. Diğer şarap ise, aşk şarabıdır. Allahı sevmekten kaynaklanan zevkin sonucu olarak ortaya çıkan bir tür mestlik, melankoli hâli. Sûfîler bu bakımdan, içmeden sarhoş olanlardır, diye tanımlanır. Marifet, içmeden, manâ sarhoşu olmaktadır. Her iki sarhoşta ortak bazı özellikler vardır. Bunlardan biri, her ikisi için dış âlemin bir anlamı yoktur; sarhoşluk, her iki grubu dış dünya ile alakalı bir takım ilgilerden kesmiştir, ikisi arasındaki pek çok farktan bir diğeri de, şudur: : Mânâ sarhoşunda, karaciğerden kaynaklandığı söylenen bir tür iç hararet, maddî şarab içende bulunmaz.
- - - - - - - - - - - - - - - -
Raif DEMIRAL
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder