Ben yapsam asmaya kalkarlar.
Ama kendileri yapınca hiç sorun yok.
L2fSIJNoA0xfSNxA
BİNALİ YILDIRIM'A YÜZÜK YAPMAK İÇİN O TAŞI KIRMIŞLAR: KABE'DEKİ 'KUTSAL' TAŞLARI KİM PAZARLIYOR?
AKP'nin İstanbul adayı Binali Yıldırım parmağındaki yüzüğün taşının Kabe'deki 'Makam-ı İbrahim' taşından kopartıldığını ve oğlunun hediyesi olduğunu söyledi. Kırılıp yüzük yapılan o taş Müslümanlarca kutsal kabul ediliyor.
soL - Haber Merkezi
Perşembe 13 Haziran 2019 10:26
AKP'nin İstanbul Belediye Başkan adayı Binali Yıldırım dün bir yandaş TV kanalında katıldığı canlı yayında tartışma yaratacak bir açıklamada bulundu.
Parmağındaki dikkat çeken yüzüğe ilişkin soruyu yanıtlayan Yıldırım "Oğlumun hediyesi üzerindeki taş Kabe'de yer alan İbrahim makamındaki taştan koparılmış" dedi. Kabe'deki iki kutsal taştan da parça koparılmasının yasak olduğu ve "günah" kabul edildiği biliniyor. Binali Yıldırım'a yüzüğü hediye eden oğlu Erkan Yıldırım Singapur'daki bir kumarhanede rulet oynarken çekilen fotoğrafıyla kamuoyu gündemine gelmişti.
BİNALİ YILDIRIM'IN YÜZÜĞÜNÜN KAYNAĞI İBRAHİM MAKAMI NEDİR?
Binali Yıldırım'ın yüzüğünün kaynağı olarak gösterdiği "Makam-ı İbrahim" Kabe'deki iki kutsal taştan biri. Müslümanlar bu taşı Kâbe'nin inşası sırasında Hz. İbrâhim'in iskele olarak kullandığına inanıyor. Beyaza yakın bir rengi olan taş 20 cm. kalınlığında. Üstünde İbrâhim'in ayak izleri olduğu kabul edilen iki çukurluk bulunuyor. Bu taş seller ve savaşlar yüzünden birçok kez tahrip olmuş alınıp yerine konulmuş. Sonra üzerine koruyucu bir yapı inşa edilmiş. Makam-ı İbrahim İslamiyet'ten önce de bugünkü yerindeydi ve kabile tanrılarından birinin simgesi olarak kabul görüyordu.
Yani bir parçası koparılıp Binali Yıldırım'a yüzük yapılan taş İslam inancında kutsallık taşıyor.
KUTSAL TAŞLARA ZARAR VERME GELENEĞİ
Kabe'deki diğer taş ise Hacerü'l-esved. Arapça'da "siyah taş" anlamına geliyor. Taşın esasında beyaz olduğu ellenmekten bu renge dönüştüğü biliniyor. Yaklaşık 30 cm. çapında ve yumurta biçimindeki bu taş İslamiyet'ten önce de bugünkü yerindeydi ve "El-Lat" olarak bilinen tanrının simgesi sayılıyordu. Bir gök taşı olduğu söyleniyor.
Müslümanlar bu taşın Hz. İbrâhim tarafından Kâbe'nin inşası esnasında tavafın başlangıç noktasını belirlemek amacıyla yerleştirildiğine inanıyor. Cennetten indirildiğine Nûh tûfanı sırasında Ebû Kubeys dağında korunduğuna inanlar da var.
Diyanet'in yayınladığı "İslam Ansiklopedisi"nde taş şöyle tanımlanıyor: "İslâmiyet'ten önce Araplar'ın Hacerülesved'e ayrı bir önem ve kutsiyet atfetmeleri ve onu âdeta Kâbe'nin kutsiyetinin sembolü saymaları bu taşın Hz. İbrâhim'den itibaren devam edegelen hac ve tavaf ibadetinin önemli bir ögesi olmasının yanı sıra bu dönemde Araplar arasında özellikle taşlara ve bu taşlardan yapılmış putlara tapınma adetiyle de bağlantılı olmalıdır. "
Kâbe'nin zaman içinde sel ve yangın gibi çeşitli afetlere savaşlar sırasında saldırılara maruz kalmasının sonucunda Hacerülesved'de de bazı hasarlar ve parçalanmalar meydana geldiği bu parçaların yerlerine yapıştırılarak korunmaya çalışıldığı biliniyor.
Bu taşların kırılıp yüzük yapıldığı ve bedeli karşılığı zenginlere satıldığı ise Binali Yıldırım'ın açıklaması ile ortaya çıktı.
- - - - - - - - - - - - -
a45UyF587661
- - - - - - - - - - - - -
Benim naciz vucudum elbet bir gun toprak olacaktir ancak Turkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktir.
Gazi Mustafa Kemal ATATURK
- - - - - - - - - - - - -
JEAN MESLIER : SAGDUYU TANRISIZLIGIN ILMIHALI
172. ALLAH SEVILEBILIR MI?
Nasraniyet (Hiristiyanlik) dininin bilginleri, Allah'larini sevilmeye o kadar az layik olarak olusturdular ki, bunlardan bircogu, Allah'i sevmek yukumlulugunun kaldirilmasi gerektigine ikna oldu. Bu ise, daha az samimi bazi bilginleri titretecek bir kufur oldu. Saint Thomas aklini kullanmaya baslar baslamaz insanin Allah'i sevmek zorunda oldugunu one surdugunden, cizvit Sirmont ona, "bu cok erkendir" diye cevap verir. Cizvit Vasquez temin eder ki, "can cekisirken Allah'i sevmek yeterlidir". Daha az asanpesent (kolay begenen) olan Hurtado, "Allahyilda bir kez sevilmelidir" diyor.
Henriquez "Her bes yilda bir kez sevmekle", Sotus ise, "her pazar sevmekle" yetiniyor. Suarez "Allah'in arada sirada sevilmesini istedigini" ek olarak acikliyor, P. Sirmond bunlarin hangi esas uzerinde kurulmus oldugunu soruyor. Ancak ne zaman sevmeli?
Bunun belirlenmesini size birakiyor. Kendisi de bu konuda bir sey bilmiyor. "Bu kadar dinbilgini ve ustadinin bilemedigi kurallari kim bilebilir?" diyor. Ayni cizvit Sirmond soyle devam eder: "Allah, kendisini ask muhabbetiyle sevmemizi bize emretmez ve kendisine gonlumuzu vermek sartiyla, bize rahatlik vaat etmez. Ona itaat etmek ve emirlerini uygulayarak sevmek yeterlidir. Ona borclu oldugumuz tek sevgi budur. O zaten kendisini sevmeyi ve kendisine hic dusmanlik etmemeyi bize pek emretmemistir. " Kendisine atfettikleri baskaldirici sertlikle, Allah'i, dusmanlari olan cizvitlerden daha sevimsiz hale getiren "Jansenist"lere, bu inanc tarzi, "dinsizlik urunu, kufur, tiksinmeye deger" gorunur. Cizvitler kendilerine taraflar cekmek icin, Allah'i, en bozuk insanlari inandirmaya elverisli cizgiler ve mizacla tasvir ederler. Bu sekilde, Hiristiyanlar icin, "Allah sevilebilir mi, ya da Allah'i sevmeli mi, sevmemeli mi?" onemli meselesi kadar, karara varilamamis, kesin olmayan bir sey yoktur.
Hiristiyanlarin ruhani rehberlerinden bazilari, "butun sertlik ve siddetlerine ragmen, Allah butun yurekle sevilmelidir" derler. P. Daniel gibi otekilerse, Allah'i sevmenin Hiristiyanlik erdeminin en kahramanca hareketi oldugunu ve insanoglunun zaaflarinin bu kadar kolay artamayacagini soyler. Cizvit Pintereau daha uzaga gider, "Allah sevgisinin uzucu boyundurugundan kurtulmak 'yeni ittifak'in (yani Iseviligin) bir ayricaligidir. " der.
- - - - - - - - - - - - -
Yaptiginiz, soylediginiz ya da dusundugunuz her seyi en ince ayrintisina dek ortaya cikabilirler ama gonlunuzun derinligine, isleyisine, sizin bile bilmediginiz o yere el uzatamazlar.
George Orwell1984
- - - - - - - - - - - - -
Latour-Maubourg Dominikan Manastiri'nda1948 yilinda yaptigi konusmadan.
Butun dinlerde ortak olan sey sudur Bazisi cok degersiz, asagilik ve insan sagduyusuyla taban tabana zit, herhangi bir yetkin ve dinc zeknin dalga gececegi bircok parcanin bir araya getirilmesinden olustuklari icin sagduyuya karsi savas halindedirler.
CHARRON,PIERRE (1541-1603) Fransiz filozof ve dinbilimci.
Ateistin Kutsal Kitabi - Aforizmalar - Derleyen Joan Konner
- - - - - - - - - - - - -
| Grup eposta komutlari ve adresleri | : | |
| Gruba mesaj gondermek icin | : | ozgur_gundem@yahoogroups.com |
| Gruba uye olmak icin | : | ozgur_gundem-subscribe@yahoogroups.com |
| Gruptan ayrilmak icin | : | ozgur_gundem-unsubscribe@yahoogroups.com |
| Grup kurucusuna yazmak icin | : | ozgur_gundem-owner@yahoogroups.com |
| Grup Sayfamiz | : | http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/ |
| Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz | : | http://orajpoyraz.blogspot.com/ |
-------------------------------------------------
This free account was provided by VFEmail.net - report spam to abuse@vfemail.net
ONLY AT VFEmail! - Use our Metadata Mitigator™ to keep your email out of the NSA's hands!
$24.95 ONETIME Lifetime accounts with Privacy Features!
No Bandwidth Quotas! 15GB disk space!
Commercial and Bulk Mail Options!
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder