POLITIK - Gaybubet-i hasefe = Turkiye'deki hukuk sistemi, ileri demokrasi

Gaybubet-i hasefe =  Turkiye'deki hukuk sistemi, ileri demokrasi

Gaybubet-i haşefe nedir?

İslam hukukunda, "boş ol" denmesiyle kadından boşanılabilirdi.
Ancak daha sonra adam pişman olursa, aynı kadınla yeniden evlenebilirdi.
Ancak üç kez boşarsa, artık aynı kadını bir daha alamazdı.
Bununla birlikte, tek atışta üçlük boşama yolu da vardı.

"Tallak-ı Sellase".

Yani tek seferde üç kez boş ol demek yerine geçen bir kavram.
Bu durumda da, artık yeniden aynı kadını alamazdı.

Adam bir anlık kızgınlıkla, tallak-ı sellase ile kadını boşar.
Yani tek seferde üçlük atış yapar ve aynı kadını tekrar alamaz duruma gelir.

Ancak adam daha sonra pişman olursa:   İslam hukuku üçlük boşama sonrası aynı kadının geri alınmasına izin vermediği için, "hülle" yoluna gidilir.
Yani bir nevi "ortada kuyu var, yandan geç" türü bir "hile-i şeriye" ile durumu kurtarma operasyonu.

Hülle, boşadığın karının bir başkasıyla evlenmesi demektir.
Yani, eğer kadın, sen boşadıktan sonra yeni bir evlilik yapar, en az bir kez  cinsel ilişki geçirir ve boşanırsa, artık senin tallak-ı sellasen temizlenmiş olur ve aynı kadını geri alabilirsin.
Yani o kadını bir başkası becerirse, geri almanın yolu açılmış olur.

Bu durumda iş, güvenilir bir hülleci bulmaya kalır.
Çünkü hülleci, boşadığın kadını alacak, onunla cinsel ilişkiye girecek, kadına kötü davranmayacak ve cinsel ilişki sonrası boşamayı da kabul edecek ki, sen geri alabilesin.

Hülleci senin boşadığın kadınla evlendi diyelim.
Ve kadını sevdi, boşamayı kabul etmiyor.

Senin pişmanlık bu durumda fayda etmez ve hülleci boşamadığı sürece kadını geri alamazsın.
Ama iş bununla da bitmiyor.

Düşünün ki, her ne kadar kızıp üç kez boşamışsan da veya tek atışta üçlük boşamışsan da, sonunda pişman olmuşsun, aynı kadını severek geri almak istiyorsun.
Gelgelelim iş o kadar kolay değil.
Çünkü sevdiğin kadın, bir başka  erkekle cinsel ilişkiye girmiş durumdadır ve senin midenin bunu kaldırması lazımdır.

İşte hile-i şeriye, burada da devreye giriyor.

1.Senden sonra kadını alan hülleci, kadını çıplak görmemeli.

2.Cinsel ilişki olmalı ama, senin mideni kaldırmayacak ölçülerde olmalı.

Bunun da çözümü var elbette.
Hem kadını becerecek, hem de çıplak görmeyecek.
E, bu kim olabilir? Tabii ki mahallenin kör imamı.
Yani boşadığın karıyı becersin, ama görmesin.

Karısını üç kez boşayan ve pişman olan herkes, kör imamın kapısını çalar.

"Aman hocam, benim boşadığım karıyla ilişkiye gir de, ben sonradan geri alabileyim"...

Böylece, ilk şart yerine gelmiş olur.
Yani kör imam kadını becerir ama çıplak görmez.
Üstelik imam hoca efendi olduğu için güvenilir birisidir ve sonradan, "Boşamam, geri vermem" demez.

İkinci madde biraz çetrefilli.
 Yani mutlaka bir cinsel ilişki olacak ama bunun da bir ölçüsü olacak, öyle  heyecan içinde nefes nefges bir seks olmayacak yani !..
Yoksa miden kaldırmaz, aynı karıyı geri alamazsın.

Bu nedenle, hile-i şeriye bunu da kurala bağlamış;Yani cinsel ilişki olacak ama tam bir duhul olmayacak.
Yani erkek cinsel organının tamamı içeri girmeyecek.
Sadece baş kısmı girse yeterli, uygun görülmüş..
Yani "haşefe".
Yani "glans penis".

Anlattıklarım size biraz iğrenç gelebilir, ama bu bir gerçek.

Yüzeysel bir giriş de yetmiyor.
Erkek cinsel organı mutlaka içeri girecek, ama sadece baş kısmı içeri girecek, bu durumu kurtarıyor.
Az da değil yani..
Yani hepsi girmeyecek ama "ucundan acıcık" da olmayacak.
Bu işin şartı şu:  Baş kısmı, kadın cinsel organının içine girip gözden kaybolacak...
Az sayılmaz yani..di mi ?
Gaybubet-i haşefe, bu demektir.

Haşefe  = erkek cinsel organının baş kısmı = glans penis
Gaybubet = kaybolma

Türçesi: "Erkek cinsel organının baş kısmı, kadın cinsel organının içinde gözden kaybolana kadar içine girecek."  

Işte şimdi anladınız mı, "kör tuttuğunu s.ker" lafının nereden geldiğini...

Neyse; neticede imam memnun, adam memnun, kadın en memnun..
Herkesler memnun.
İşte hukuk diye buna derim ben..! 


Yaşasın Adalet..

--  -~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~-~ Kendine reva görmediği şeyi başkasına reva gören insan Kamil olamaz.   Hz.Ali